กระแส"พญานาค"กับข้อเท็จจริงบางอย่าง(มีคลิป) คนที่ไม่เชื่อควรดูด้วยดุลพินิจ

ทำไมฝันเหมือนกันเลยพี่
หรือเขามาบอกใบ้
แต่ตีหวยไม่เป็น
แต่ว่า เจนอุทิศกุศล ทางจิตไป
แต่น้ำนมเย็น ยังไม่ได้ใส่บาตรให้เลย
ป่วยมา3วันแล้ว แย่เลยปีนี้ส่งท้ายปี

 

เมื่อคืน ฝันเห็น ลพ.ชื่อดัง ทางอุทัยธานี กำลังนั่งทำพิธีปลุกเสกพระ สพาดแวดล้อมวัดเหมือนยุค 2529 เลย

 

เมื่อวานซืนแวะไปทำบุญไหว้พระ
ที่วัดสระน้ำใส ปากช่อง
ประจวบเหมาะที่วัดกำลังจัดงานบุญพอดี

 

ขอบคุณมากครับเจ๊น้ำ
น่าจะใช่วัดป่าธรรมอุทยาน
แต่เห็นอจ.นพเคยลงรูปว่าอยู่สระบุรีหลังไทยรัฐวิทยา
ครั้งแรกหาไม่เจอ(ชาวบ้านบอกที่นั่นไม่มีไทยรัฐวิทยา)
ครั้งที่ 2 เมื่อวานกูเกิ้ลพาไปที่วัดป่าพุทธญาณ
(หรืออาจเพราะผมจำชื่อผิดเป็น"วัดป่าอุทยาน")

ไว้ครั้งหน้า(อาจ)ลองหาใหม่

 

เมื่อคืน เปียได้ลองนอนสมาธิ เพราะด้วยความที่ปวดหลังมาก
ก็ได้ฝันเห็น พญานาคสีดำ เห็นช่วงอกไปถึงช่วงพังพานแต่ไม่เห็นเศียร นับได้5พังพาน มองไม่เห็นหางไม่เห็นหัวเห็นแต่ช่วงอกมาตรงช่วงลำตัว
บรรยากาศรอบๆ ออกจะมืดๆ มีควันเหมือนหมอกจางๆ เป็นฝันแค่ช่วงสั้นๆ ในอาการกึ่งหลับกึ่งตื่น...
แต่ดูท่านสวยงานมาก ดูเงาดำเลื่อมระยับ ดูสง่ามากเลยค่ะ ยังจำได้ติดตา

 

เหมือนว่าทางเวป จะเปิดห้องสนทนารวมขึ้นมา มีใครลองไปสนทนามั่งยังครับ 55555

 

อยู่ตรงไหนอะลุง555

 

Tips & tricks (วรรคทอง)
หน้า 50 ลำดับที่ # 985
(ข้อข้องใจเรื่องผีๆจาก 9)

[QUOTE="nopphakan, post: 10791912

มาด้านขวาถือว่ามาดีหมดนั่นแระ
ถ้ายืนตรงหัวไหล่ แต่เหมือนมองดูโน้นนี่นั้น
คือ ท่านที่ดูแลเราตอนนั้น
ถ้ายืนตรงเอว จะเป็นพวก กุมารเทพ
พวกที่เป็นกึ่งเทพกึ่งสัตว์
เช่น เสือ สิงโต ที่เป็นเครืองราง อย่าตกใจหละ
ส่วนตัวมี พกติดกระเป๋าสะพายอยู่
ถ้ายืนปลายเท้า ก็จะเป็นภูมิระดับความสูงบนโลกเรานี่หละ
ยกเว้นพวกภูมิที่สูงกว่าโลกแวะ จะอยู่ตรงปลายเท้า
มีประกายระยิบระยับ ให้เห็นความแตกต่าง (หมายถึง ญ )

แต่ถ้าเป็นท่านมีฤทธิ์มีชื่อ
รับรองอลังการงานสร้างเวลาปรากฏตัว

ถ้ามาด้านซ้าย ให้เตรียมอุทิศส่วนกุศลทำบุญ ทำตัวให้ดี
เจ้ากรรมนายเวร มาซ้าย แต่เยื้องๆไปไกลหน่อย
ส่วนถ้าพวกอยู่นานอยากให้เราทำบุญให้
ก็จะอยู่เหนือเอวขึ้นมาไม่เกินไหล่
พวกนี้ผิวดำด้าน หรือไม่ก็ออกดำเขียว

เอาหน้ามา จ่อๆห่างไม่เกินคืบ เป็นพวกภูติ
แค่มาทดสอบ ส่วนใหญ่แปลงร่างได้
และพวกนี้ลอยได้ ขาไม่ติดพื้น
แต่ถ้านิ่งๆ อุทิศแล้วไม่ไปไหน
แบบนี้ให้เราระวัง เป็นพวกอสูรกาย
แต่จะมาหาเฉพาะพวกนักปฏิบัติ
บางกลุ่มที่ฝึกวิชาพิเศษเท่านั้น
นั่งสมาธิ มีสัมผัสภายในทั่วไป จะไม่ไปให้เสียเวลา

ถ้ามาตรงๆ มุมประมาณหน้าผาก เป็นญาติเราเอง
ในทำนองเดียวกัน แสงสว่างๆมาด้านซ้ายหน้าผาก
ก็อดีดญาติเรามาดูแลนั่นหละ

เทพมีฤทธิ์ก็มักจะมาด้านขวา
อยู่ลงไปเยื้องๆ ทางปลายเท้าไปหน่อย
ส่วนครูบาร์อาจารย์ มาทางอากาศ
มีหลายๆกรณี โผล่ๆตรงๆเลยก็มี

ส่วนถามว่า ผีสาวชาติไหน เฮี้ยนกว่ากัน
ตอบไม่ได้ เพราะว่าความหึงหวง
เป็นนิสัยที่ติดตัวมาตั้งแต่ก่อนตาย
คือหึงผู้ชาย หรือคนรัก
เรียกว่าเสียทองเท่าตัว แต่จะไม่ยอม เสียคนรักให้ใคร
และความเฮี้ยน ก็เป็นนิสัยในลักษณะที่หวงสิ่งของที่ตนได้ครอบครองเช่น แหวน สมบัติต่างๆ
อาจจะรวมทั้งเด็กๆ เป็นต้น
คือ ถ้าไปเอาของเค้ามา
เค้าถึงจะเฮี้ยน แต่อยู่ดีๆ จะมาปรากฏในส้วมแบบหนังไทย
ในขณะที่กำลังคะระรี่ คงไม่มี ๕๕๕

การที่มีวิญญานมาให้เราเห็น
และให้เราได้ทำบุญ ถือว่าดีมากแล้ว
ดีกว่าไม่เคยเห็นเลย...
...แล้วทำบุญไปเรื่อยๆแบบเชื่อว่าได้ผล
๔ วันมา ๓ คืนถือว่า เป็นการเริ่มต้นที่ดี
และควรเป็นเช่นนั้น

 

..
..
เฮียเห็นได้แบบเป๊ะมาก
ยังกะไปอยู่ในฝันหมูเจนเรยอ่าาา
กราบบบบ~

 

Tips & tricks (วรรคทอง)
หน้า 52 ลำดับที่ # 1040
(คำถามจาก9ด้วยเกรงว่าจะปฏิบัติ"ไม่ถูกต้อง"ในการจัดวาง
ตำแหน่งพระพุทธรูป-พระธาตุและบทสวดมนต์)

[QUOTE="nopphakan, post: 10794159

ปกติส่วนตัววางพระธาตุข้างพระพุทธรูปองค์ที่อยู่บนสุด
ส่วนเรื่องการสวดมนต์ก็ไม่ได้ฟิกอะไรเลย....
เพราะบทสวดมนต์เป็นภาษาที่เชื่อมโยงจิต
ให้เข้าถึงต้นกะแส ทั่วไปเรียกว่า ทำให้จิตสงบ
แต่ในขณะที่จิตสงบนั้นหละ มันจะสร้างแรงที่
ไปเชื่อมกับต้นกระแสนั้นๆ
หรือแม้กระทั่งว่าเรื่องสมาธิก็ไม่ฟิกอะไร
เพราะสมาธิที่แท้จริง มันไม่ได้มาจากความชำนาญ
ในการเข้า มาจากกำลังหรือการใช้วิธีการใดๆ
ที่ทำให้เข้าไปถึง สมาธิที่แท้จริง มันมาจากการ
ที่จิตปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่นต่างๆได้นั่นเอง

ดังนั้นเราจะสวดบทอะไรก็ได้...
อย่าให้ความลังเลสงสัยเข้ามาครอบงำจิตใจเราได้
อย่างที่คาดไม่ถึง

เราเชื่อว่า สิ่งที่เราทำดี ก็เหมือนการสร้างให้จิต
เป็นต้นกำเนิดสร้างสื่อนำแรงที่ดีนั่นหละครับ...
ธรรมะแท้มักจะไม่มีรูปแบบอะไรที่ตายตัวหรอกครับ
เพราะมันเป็นสภาวะธรรมในอริยสัจ
ที่ไม่มีใครเปลี่ยนแปลงได้
ไม่เหมือนตำราต่างๆ แต่ก็จำเป็นในเบื้องต้น
เพื่อให้จิตเข้าถึงสภาวะธรรมแท้ได้นั่นเอง
ดังนั้น อย่าให้ความลังเลสงสัย...
...มันมาสร้างตัวปิดกั้นตรงนี้ให้เกิดกับจิตก็พอ

 

องค์แรกพอรู้เอาไว้บอกทีหลัง
อีกองค์ไม่ทราบ รู้แต่เป็นพระถ้ายืน
รูปร่างสูงใหญ่ เวลาถือไม้เท้าเนี่ย
มือที่จับช่วงก่อนจะถึงปลายไม้เท้า
หรือช่วงคอไม้เท้า(ปลายไม้เท้าน่าจะเป็นเศียรพนานาค)
แขนที่ถือยังงอได้ปกติเรื่อง
แนวๆนี้ เอาไว้อนาคตก่อน
ค่อยว่ากัน

ไม่หรอก พอขำๆ ทิพยคิกคุเดาสญาน ๕๕
ถ้าระดับ มี ๑๐ คะแนน ส่วนตัวได้คะแนน
ประมาน ๐.๐๐๑ ประมานนี้
เรื่องแบบนี้ เชื่อถืออะไรไม่ได้ พอฮาๆได้
ไว้อนาคต ขอไปเข้าสมาธิกับพระครูจิตไว
แบบเต็มๆระดับแบบตามที่ท่านชวนก่อน
และดูก่อนว่าจะมีโอกาสได้เจอ
อีก ๒ ท่านที่อยู่ก่อนพุทธกาลท่านหนึ่ง
เกิดบนดอกบัวสายมหายาน และอีกท่าน
ที่เป็นเหตุไม่ให้สงฆ์แสดงฤทธิ์นั้น
ที่อยู่ยุคพุทธกาลหรือไม่ เพื่ออาจจะมี
พัฒนาการ ในการโม้มากขึ้น
เป็นเรื่องอนาคตค่อยว่ากันอีกที



ปล คุณ ๘ วัดป่าธรรมอุทยาน หลังโรงเรียน
ไทยรัฐวิทยา อยู่ถนน มิตรภาพ ขอนแก่นครับ ช่วงนั้น งานรับปริญญาน้องๆพอดีครับ
ไว้มีโอกาสค่อยไปครับ. ส่วน ลพ ท่าน
เคยไปสร้าง ลป ใหญ่ ที่ เขื่อนป่าสักชลสิทธิ์
ตอนนั้นต้องการหินอ่อนสีชมพู ประมาน ๖
รถสิบล้อ เพื่อปูพื้น เจ้าของโรงงาน
แถวนั้น อยู่ดีๆขับรถหลงทาง
ทั้งที่บ้านอยู่แถวนั้น เห็นพระองค์ใหญ่
เลยมาดู ปรากฏว่าเคยมีคนสั่งไว้
๖ รถสิบล้อแต่ยังไม่มาเอาผ่านมา๖ เดือนแล้ว. เค้าเลยเสนอขายให้ ลพ เอาไปเอามา
ไม่เอาตังค์ซะงั้น. มีอีกคน ที่ส่งวัสดุ
หินปูนทรายตลอดตามสั่ง
แต่ไม่เคยมา จน หลวงพ่อ
ต้องบอกให้มาหาบ้าง คนนี้ก็สุดยอด
ช่วงนี้นี่หละครับ
วัดที่ ขอนแก่น มีอสูรกาย ๒ ตนออกละวาด
หลุดมาจากนรก
ไม่เว้นแม้พระ และฆราวาส กลางวันแสกๆ
ที่ ขก มีการปราบ ส่วนตัวรู้จัก ๓ ใน ๔ ท่าน
สนิท ๒ ท่าน ปัจจุบันอีกท่านคือเจ้าอาวาส อีกท่านไม่เคยคุย แต่เคยเห็น
ท่านไปเป็นเกจิที่วัดอื่นๆ
จับอสูรลงหม้อ ไว้แล้วสบายใจได้
(แอบคิดว่า ถ้าตัวเองอยู่คงเป็นอะไร
ที่น่าจะมันมาก
เป็นประสบการณ์ที่ต้องลอง ๕๕๕)
ยุคแรกๆ ที่ท่านสอนสมาธิอยู่จะเข็มมาก
หลังเลยไม่สอนอีก ท่านว่ายังไม่ถึงวาระ
สอนไปก็เท่านั้น

เด่วอีก ๒ วันจะไปงานบวชรุ่นน้อง
ที่พระธาตุพนมอีก. คนนี้เป็นลูกพระธาตุ
คือ ตอนจะมีบุตร มารดาไปขอลูก
และสายเลือด เป็นญาติๆทางผู้ดูแล
ท่านเจ้าอาวาสเลยเป็นแม่งานเอง

 

จริงๆจ้าเจ้
อาจารย์เหมือนอยู่ในหัวเจนได้เลย
แบบว่า มีอะไรเจนจะเก็บมาถามอาจารย์
เพราะส่วนตัว เจนฝันถึงพระสงฆ์
และ การขุดเอาพระเครื่อง บ่อยๆ
แต่แปลกมาก ตั้งแต่ปี59 สิ้นปี59
เจนฝันถึงการขุดเอาของ นานมากแล้ว
มาฝันอีก ก็เมื่อ วานก่อนนี้คะ

 

ก่อนจะคลอดสตัง ก็ได้ไปไหว้พระธาตุพนม เหมือนกันคะอาจารย์
ช่วงนั้น มรสุมเข้าชีวิตมาก
แม้แต่ ค่าคลอดยังไม่มีเลย
มีปัญหารุมเร้า
พอตา ยาย และแม่ พาไปไหว้ พระธาตุพนม
ก่อนสิ้นปี58 ก็เริ่มมีอะไรดีขึ้นเรื่อยจริงๆ
ได้อุ้มท้อง ไปสวดมนต์ข้ามปีที่ศาลหลักเมือง
ได้ที่อยู่ใหม่ มีคนคอยช่วยเรื่องคลอด คลอดง่ายด้วยคะ
ถึงจะคลอดเกินกำหนดคลอด
แต่ดีใจที่คลอดวันมาฆะบูชา วันสำคัญ
ปาฏิหาริย์ จริงๆ แต่จำไม่ได้ว่า ขอพรอะไร
เพราะจำได้แค่ว่า วันที่ไปเศร้าใจมากๆ
และ ดีใจมากๆ ที่ได้ไปไหว้พระธาตุพนมคะอาจารย์
(แอบอยากไปด้วยบ้างจัง ไม่มีใครพาไปอีก)

 

เอาไว้ไปถึงพระธาตุฯก่อน
ตอนกลางคืนคงสนุก
เผื่อมีอะไรมาโม้ให้ฟัง
แค่เอะใจว่า ทำไมพวกที่มาทาง
ญานวิถีทั้งหลาย ถึงได้ย้ำนักย้ำหนา
ว่าพี่จำเป็นต้องไปนะพี่ห้ามพลาด
พวกผมไปกันเองไม่ไหวนะพี่

ในใจก็คิดว่าไม่น่ามีอะไร
มีแต่ท่านหลายเศียรมากบารมี
ดูแลที่นั่นทั้งนั้น ก็เลยงงๆ
หรือว่าจะหลอกให้ไปทำอะไรหรือเปล่า ๕๕

ไปหน่อยแค่สงสัยว่า
ไม่ไหวทางของเค้าคืออะไร
ทำไมต้องให้สายฮาแบบ
ข้าพเจ้าไปด้วย ๕๕๕

 

"....ในใจก็คิดว่าไม่น่ามีอะไร
มีแต่ท่านหลายเศียรมากบารมี
ดูแลที่นั่นทั้งนั้น...."

อ่านถึงประโยคข้างบนนี้
ถึงบางอ้อไม่สงสัยเลยครับท่านอจ.นพ
เกี่ยวกับความฝันของ 9
ในคืนที่พระธาตุพนมล้มทลายลงมา
ในคืนวันที่ 11 สิงหาคม 2518 เวลา 19.39 น.


ปล.หลังจากกลับมาอจ.นพคงมีเรื่องมหัศจรรย์ใจมาเล่าสู่กันฟังนะครับ

 

(เผยแพร่ วันเสาร์ที่ 11 สิงหาคม พ.ศ.2561)

“43 ปี พระธาตุพนมล้ม”
สู่ การรอเป็นมรดกโลก

องค์พระธาตุพนมล้มทลายลงมาทั้งองค์ เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2518 เวลา 19.38 น. (ภาพจาก http://www.watpamahachai.net/Document12_6.htm)
ผู้เขียน จักรมนตรี ชนะพันธ์
เผยแพร่ วันเสาร์ที่ 11 สิงหาคม พ.ศ.2561
เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2518 เวลา 19.38 น. ได้เกิดเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ของชนชาติไทยและชนชาติลาว คือองค์พระธาตุพนมได้ล้มทลายลงมาทั้งองค์ สาเหตุมาจากได้เกิดฝนตกหนักและเกิดพายุพัดแรงติดต่อกันหลายวัน รวมถึงความเก่าแก่ขององค์พระธาตุพนม ซึ่งเหตุการณ์ในขณะนั้นสร้างความโศกเศร้าต่อพุทธศาสนิกชนสองฝั่งโขงเป็นอย่างมาก

แต่ด้วยพลังแรงศรัทธาที่มีต่อองค์พระธาตุ ประชาชนได้กันร่วมบริจาคทุนทรัพย์ เพื่อเป็นทุนในการก่อสร้างองค์พระธาตุขึ้นใหม่ตามแบบเดิม โดยมีรัฐบาลไทยเป็นผู้ดำเนินการก่อสร้าง จนแล้วเสร็จ ใน พ.ศ. 2522 ลักษณะพระธาตุเป็นเจดีย์ทรงสี่เหลี่ยมสูง งดงามสง่าเหมือนองค์เดิม มีขนาดฐานกว้างด้านละ 12.33 เมตร และสูง 53.60 เมตร



พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ทรงบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ (พระอุรังคธาตุ) เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 2522 ณ วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร อำเภอธาตุพนม จังหวัดนครพนม (ภาพจาก http://www.watpamahachai.net/Document12_6.htm)
ในวันที่ 22 มีนาคม 2522 ทางรัฐบาลได้รับพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้จัดการพระราชพิธียกฉัตรยอดองค์พระธาตุพนม และพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 พร้อมด้วยสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ และพระบรมวงศานุวงศ์ ได้เสด็จพระราชดำเนินในพระราชพิธีเชิญพระบรมสารีริกธาตุ(พระอุรังคธาตุ) ขึ้นบรรจุในองค์พระธาตุพนม เมื่อวันที่ 23 มีนาคม ปีเดียวกัน ณ วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร อำเภอธาตุพนม จังหวัดนครพนม

พระธาตุพนมที่พังพลายลงตามกาลเวลา ก็กลับมาตั้งตระหง่านสูงเสียดฟ้า ณ ริมฝั่งโขง ให้ประชาชนได้สักการะอีกครั้ง และยังเป็นศูนย์รวมใจยึดมั่นศรัทธาในพระพุทธศาสนา ของพุทธศาสนิกชนสองฝั่งโขงอย่างไม่เสื่อมคลาย


องค์พระธาตุพนมในปัจจุบัน (ภาพจาก http://www.thatphanomriverviewhotel.com/663095/พระธาตุพนม-วันอาทิตย์)
ในวันที่ 24 มกราคม 2560 ที่ประชุมคณะรัฐมนตรี ซึ่งมี พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรี เป็นประธานได้ลงนามหนังสือถึงศูนย์มรดกโลกในการเสนอพระธาตุพนมเข้าสู่รายชื่อเบื้องต้น (Tentative List) เพื่อเสนอขึ้นทะเบียนบัญชีรายชื่อเบื้องต้นไปยังศูนย์มรดกโลก กรุงปารีส ฝรั่งเศส ซึ่งต่อมาคณะกรรมการมรดกโลกได้มีการประชุมสมัยสามัญครั้งที่ 41 ระหว่างวันที่ 2-12 กรกฎาคม 2560 ณ เมืองคาร์คูฟ สาธารณรัฐโปแลนด์ เห็นชอบให้บรรจุพระธาตุพนมไว้ในบัญชีรายชื่อเบื้องต้นของศูนย์มรดกโลกตามที่ประเทศไทยนำเสนอ

ทั้งนี้จังหวัดนครพนมต้องดำเนินการจัดทำเตรียมเอกสารการนำเสนอพื้นที่ดังกล่าวเป็นแหล่งมรดกโลกให้เสร็จภายใน 1 ปี จากนั้นคณะทำงานมรดกโลกจะลงพื้นที่ศึกษารายละเอียดของพระธาตุพนม คาดว่าอาจใช้อีกเวลาประมาณ 2 ปี เพื่อพิจารณาว่าพระธาตุพนมจะได้ขึ้นทะเบียนเป็นแหล่งมรดกโลกทางวัฒนธรรมหรือไม่


อ้างอิง
เทพโมลี, พระ .ประวัติย่อพระธาตุพนม วัดพระธาตุพนม จังหวัดนครพนม. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพฯ : เฟื่องอักษร, 2516

วัฒนธรรมพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์และภูมิปัญญาจังหวัดนครพนม. หนังสือเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 6 รอบ 5 ธันวาคม 2542. กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร, 2542

สุม สุมโน,พระมหา. ประมวลเหตุการณ์พระธาตุพนมหักพัง และ การสร้างพระธาตุพนมองค์ใหม่. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : กรุงสยามการพิมพ์, 2522

กระทรวงวัฒนธรรม. (2560). (ออนไลน์). http://www.bangkokbiznews.com/news/detail/737576. วันที่ 10 สิงหาคม 2560.

“มติทางการ”กก.มรดกโลก ประกาศ เขาใหญ่-อยุธยาพ้นภาวะอันตราย อีก 3 ปี ลุ้นพระธาตุพนม. มติชนออนไลน์. https://www.matichon.co.th/local/news_601258 วันที่ 12 กรกฎาคม 2560

(ที่มา...เวปsilpa-mag)

 

เปิดเข้าหน้าเวบก็เจอเลยครับ ลุงไปลองทดสอบมาแล้ว 55555

 

เช้าวันนี้ลงรูปอริยมรรคมีองค์8(มรรค 8)ให้อ่าน
หวังว่าคงมีประโยชน์ในการดำเนินชีวิต

 

วัดป่าฉัพพรรณรังสี อ.จัตุรัส จ.ชัยภูมิ

หลักพรหมวิหาร 4 ควรใช้ในชีวิตประจำวัน
POSTED BY HUNTER GOLF POSTED ON 02:45



ความหมายของพรหมวิหาร 4
- พรหมวิหาร แปลว่า ธรรมของพรหมหรือของท่านผู้เป็นใหญ่ พรหมวิหารเป็นหลักธรรมสำหรับทุกคน เป็นหลักธรรมประจำใจที่จะช่วยให้เราดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างประเสริฐและบริสุทธิ์ หลักธรรมนี้ได้แก่
เมตตา ความปรารถนาให้ผู้อื่นได้รับสุข
กรุณา ความปราถนาให้ผู้อื่นพ้นทุกข์
มุทิตา ความยินดีเมื่อผู้อื่นได้ดี
อุเบกขา การรู้จักวางเฉย

คำอธิบายพรหมวิหาร 4
1. เมตตา : ความปราถนาให้ผู้อื่นได้รับสุข ความสุขเป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนา ความสุขเกิดขึ้นได้ทั้งกายและใจ เช่น ความสุขเกิดการมีทรัพย์ ความสุขเกิดจากการใช้จ่ายทรัพย์เพื่อการบริโภค ความสุขเกิดจากการไม่เป็นหนี้และความสุขเกิดจากการทำงานที่ปราศจากโทษ เป็นต้น

2. กรุณา : ความปรารถนาให้ผู้อื่นพ้นทุกข์ ความทุกข์ คือ สิ่งที่เข้ามาเบียดเบียนให้เกิดความไม่สบายกายไม่สบายใจ และเกิดขึ้นจากปัจจัยหลายประการด้วยกัน พระพุทธองค์ทรงสรุปไว้ว่าความทุกข์มี 2 กลุ่มใหญ่ๆ ดังนี้
- ทุกข์โดยสภาวะ หรือเกิดจากเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติของร่างกาย เช่น การเกิด การเจ็บไข้ ความแก่และความตายสิ่งมีชีวิตทั้งหลายที่เกิดมาในโลกจะต้องประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งรวมเรียกว่า กายิกทุกข์

- ทุกข์จรหรือทุกข์ทางใจ อันเป็นความทุกข์ที่เกิดจากสาเหตุที่อยู่นอกตัวเรา เช่น เมื่อปรารถนาแล้วไม่สมหวังก็เป็นทุกข์ การประสบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รักก็เป็นทุกข์การพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ รวมเรียกว่า เจตสิกทุกข์

3. มุทิตา : ความยินดีเมื่อผู้อื่นได้ดี คำว่า "ดี" ในที่นี้ หมายถึง การมีความสุขหรือมีความเจริญก้าวหน้า ความยินดีเมื่อผู้อื่นได้ดีจึงหมายถึง ความปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุขความเจริญก้าวหน้ายิ่งๆขึ้น ไม่มีจิตใจริษยา ความริษยา คือ ความไม่สบายใจ ความโกรธ ความฟุ้งซ่านซึ่งมักเกิดขึ้นเมื่อเห็นผู้อื่นได้ดีกว่าตน เช่น เห็นเพื่อนแต่งตัวเรียบร้อยแล้วครูชมเชยก็เกิดความริษยาจึงแกล้งเอาเศษชอล์ก โคลน หรือหมึกไปป้ายตามเสื้อกางเกงของเพื่อนนักเรียนคนนั้นให้สกปรกเลอะเทอะ เราต้องหมั่นฝึกหัดตนให้เป็นคนที่มีมุทิตา เพราะจะสร้างไมตรีและผูกมิตรกับผู้อื่นได้ง่ายและลึกซึ้ง

4. อุเบกขา : การรู้จักวางเฉย หมายถึง การวางใจเป็นกลางเพราะพิจารณาเห็นว่า ใครทำดีย่อมได้ดี ใครทำชั่วย่อมได้ชั่ว ตามกฎแห่งกรรม คือ ใครทำสิ่งใดไว้สิ่งนั้นย่อมตอบสนองคืนบุคคลผู้กระทำ เมื่อเราเห็นใครได้รับผลกรรมในทางที่เป็นโทษเราก็ไม่ควรดีใจหรือคิดซ้ำเติมเขาในเรื่องที่เกิดขึ้น เราควรมีความปรารถนาดี คือพยายามช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นจากความทุกข์ในลักษณะที่ถูกต้องตามทำนองคลองธรรม

 

"....ส่วนตัวที่คุณนพช่วย ก็มีการเคลียกระแสตกค้าง วิบากจร จัดกระแสพลังงานให้ใหม่มั้ง จัดเรียงเส้นใหม่ ผมเรียกไม่ถูกทำให้บางส่วนในร่างกายที่ผิดปกติดีขึ้น แบบดีขึ้นเลย ณ ตอนนั้นเลยนะครับ...."

"....คือจะบอกว่าต้องมาครับ ถามได้ทุกเรื่องจริงๆ 5555 แต่เรื่องเจอคุณนพนี่ผมว่าน่าจะยากกว่า เจอพระครูปลัดฯ นะครับ 5555 แต่ถ้าถึงวาระหรือมีเหตุให้ต้องเจอ ก็น่าจะได้เจอแหละครับ...."

...สุดยอดเลยครับ