จิตพุทธะสว่างขึ้นได้ในชั่วปัจจุบันขณะจิตเดียว

บาลี จะมี "ผัสสชา" เติม ชา ต่อท้ายด้วยฮับ

ซึ่งก็ไม่รู้ว่า เติมทำไม อรรถกถา ไม่มีแปล
ล่อทับศัพท์เลย

ป๋มก็เลย อนุมานไปว่า ผัสสะที่ จับ กมลชนกได้บ่อยๆ

จับได้บ่อยๆ ก็จะ ต่อ สลับ ต่อ สลับ กันได้

กสิณหากคล่อง 1 ตัว ที่เหลือ จะได้หมด

การเข้าไปรู้ รส ชื่อว่า รู้อรรถ

การรู้ชัด(ซ้ำ ซื่อๆ) เป็น ท่อนๆ ชื่อว่า ปัญญา

รู้เหตุ และ ปลากรอบ พอดีได้ ชื่อว่า ยาน

ชื่อว่า โลกียะ เพราะ โตงเตงได้ เหมือนมี หวีชา อยู่หน้าบ้าน

 

ไม่ต้องเสียเวลา จัดครับ

พระศาสดา จัดไว้ให้แล้วดังนี้

ธรรมทั้งปวง
มีฉันทะเป็นรากเหง้า
มีมนสิการเป็นแดนเกิด
มีผัสสะเป้นเครื่องให้กำเนิด
รวมลงในเวทนา
มีสมาธิเป็นหัวหน้า
มีสติเป็นใหญ่
มีปัญญาเป็นเยี่ยม
มีวิมุตติเป็นแก่นสาร
มีนิพพานเป็นที่สุด

...........................

ขึ้นเครื่องช้าไปหน่อย

 

การมาของสติเป็นอนัตตา
หากสมาธิเกิด สติก็มา ปัญญาก็มา

 

ยาก ฮับ

พระศาสดา ถึงกับ ยกข้ออรรถนี้ เป็น หัวข้อบันลือสีหนารถ

คนนอกศาสนา รู้ไม่ได้เด็ดขาด

คนในศาสนา โอยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยย
สี่ ผั๊วะ แน่นิ่ง !!!

 

อย่าลืม นะ ฮับ หน้าที่ ป๋ม คือ พาออกนอกลู่ นอกทาง

ดังนั้น พึง พินา ด้วย

ที่นี้

สังเกต ตรงที่พูดว่า กว่าจะรู้หดหู่ อะไรแถวๆนั้น

ให้สังเกต "นันทิราคะ" ความเพลิน เช่น อานาปานสติ
ก็จะมีการได้ลม ได้รู้ ได้... แทรกตลอด ทำให้ จม
หรือ เพลิน ลืมกิจในการภาวนา

ท่าเห็นตัวนี้ได้ ชัด ก็ .....................

ปล : ระวังหาก ฝีมือไม่ดีพอ จะ แยกมิติ กาว้องเรียกพี่ !!!

 

ไม่ห่วงเรื่องมิติ หรือความบริสุทธิอะไรหรอกแยกออก
น่ามคานเสียงมากกว่า แมร่งชอบทำสะดุ้งตอนเคลิ้มๆ สมาธิกระเจิงหมด อุปสรรคน่ามคาญ 555

 

เอาจุดผิดพลาดฮาๆ มาโม้วววให้ฟัง

 

ทำบ่อยๆ เดี้ยวก็ชิน ทีนี้ไม่มีกระเจิง มีแต่จะเจอเรื่อวอื่นอีก เรื่องเดิมคือ มันผ่านไปแล้ว ถึงเจออีกก็งั้นๆ ไม่สะเทือนแล้ว มันจะมีเรื่องอื่นมาอีก จนกว่ามันไม่มีหรือบางทีหลังจากตรงนั้นแล้วอาจไม่มีอะไรรบกวนได้อีก ก็แล้วแต่คน แต่ถ้าเป็นผม ผมอยากให้มีมากกว่า

 

อาวุธหนักมาแล้วฮับ

 

เอิ่ม ถ้า มี สะดุ้ง พรวดพราดเข้า ออก

อันนี้ ไม่ใช่ สมาธิแล้วฮับ

เป็น อาการขาดสติ โดนภพบางอย่างหลอก
เอาจังหนับว่าเป็น สมาธิ สมาบัติ

สมาธิ สมาบัฟ แบบนี้ พระท่านจะเรียกว่า
"พวกล้มละลาย"

 

ไปโม้วให้หลวงพ่อฟัง จะเจอกระโถนไหม มีเรื่องโม้เยอะ5555555 (ไม่น่ารอดกระโถน)

 

ไม่มีหรอก ฮับ เรื่อง กระโถน คนเขาว่าไปเรื่อย ไปอย่างงั้นเอง

ป๋ม รู้จัก สมาชิก คนนึง สมมติชื่อว่า ทำมาปู๊ด กับ ทำมะเสวนัง

สองคนนี้ สายกระถืบพระโอษฐ ไม่รู้บัญญัติคำว่า
นิพพาน ทำ ที่นี้!! อะไร จิต มันก็เพียงพอแล้ว
ป๋มจะเรียกสายนี้ว่า "สาย เปมังกะโรคิกขุ/ ไชยยง ขำเปี่ยม"
เป็น พระสมัยต้นรัตนโกสินทร์เลย มั้ง แก
เขียนตำรา ตืบประโอษฐ์ ไม่รู้จะบัญญัติ
"นิพพาน" ขึ้นมาทำ ที่นี้ อะไร

ทำมาปู๊ด กับ ทำมะเสวนัง ไปกราบพระ ดอนเขาเขียวเล็ก

ก็ไม่เห็นท่านจะทำอะไร เสวนาปราศัย ปรกติ
แล้วก็ ลากลับ

แต่น่าจะได้ รับสัจจ จะไม่แอบกิน ลูกชุบ เราก็เลย
ไม่ค่อยรู้ว่า ทำมาปู๊ด กับ ทำมะเสวนัง กินลูกชุบ มาแว้วววว

สุดท้ายเลยไป หา มหาต๋า ไปดักรถตู้ จะจับสึก(another)พระ ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้

 

ทีนี้ ก็ จะ งง ว่า พูดทำไม

คือ จะบอกว่า

หาก ไม่นาน่วม กันมา

ไม่มีอะไรไปแลก ไม่ต้องกลัวฮับ

ตายเปล่า วันยันค่ำ

 

แปลว่าคนนั้นไม่เคยดู ธอร์ แรคนาร๊อค

นิพพานไม่ใช่สถานที่ แต่คือผู้คน(ที่นี่)
5555555555

 

มุขฝืดดดดดเ

 

ไม่ ฮับ เรื่อง สถาณที่ นี่เขาไม่พลาด
คือ รายก่อนหน้า จะดักจับสึกพระ
สายนี้เขาก็ ไล่ตืบ ทำมะโกย ภาคขาว ภาคดำ
จนเป็น ปรมจานก่อตั้งพังทิพ มีคนในนี้ร่วมทานข้าวจ๊ะจ๋า เยอะ

ไปจิ ฮับ

ตอนที่ รู้ชัดว่า ไม่ต้อง ปั้น หรือ ปั่นการบ้านส่ง

หาเด็กแบเบาะ นอนหงาย แบบนั้น ไปหา ดีกว่า

 

อื้อหือ เว็บบอร์ดแหล่งรวมคนดังเยอะนะเนี่ย ตรึนๆก็คนนึงละที่ดังจากบอร์ด ความรู้ผมน้อยเทียบไม่ติดหรอกฮับ
ไปหาพระก็คงไปถามสารทุกข์สุขดิบเงียบๆ เดะมีอะไรคืบหน้าค่อยมาอัพเดทให้ฟัง a6a6

 

พอหมดเรื่องคุยก็น่าเบื่อละ ธรรมมันดับหมดละ อาจจะถึงกาลพักผ่อน ชาร์ตแบต
เดะค่อยอัพเดตทีหลังละกัน บรั๊ยยย

 

ฝืดไม่ใช่ไรหรอก เพราะเอา บุคคลที่ 3 มาอ้าง เขาไม่ได้มาแก้ต่าง
เรื่อง ราว มันอยู่ ในวงกรรมฐาน ของการอ้างครูอ้างอาจารย์ ยาวเป็นซีรี่

หากลุงโจว อยากได้กระโถน ไม่ยาก ไปหาพระใกล้ๆบ้าน ที่ท่าน ใช้พุทโธ

เวลาพระท่านถามว่า สายไหน ลุงก็บอกไปเลยว่า สาย งุดโง

เมื่อรับกระโถนแล้ว
พระท่านจะได้ แก้ให้ จาก งุดโง จะได้ เป็น พุทโธ เป็นผู้เป็นคนมามั่ง

 

ทำขายดี

แต่พระพุทธเจ้า พระสงฆ์ บ้านเรา ธรรมของฟรี ต่างมั้ย ต่างเนาะ