จิตพุทธะสว่างขึ้นได้ในชั่วปัจจุบันขณะจิตเดียว

บัณณิต คงมีเยอะนะคับตัวนี้ อวิปฏิสาร

 

ก็ ถ้า ฉลาดในเหตุ ก็จะ ทรงความสว่างนวล
ไว้ได้ตลอด ไม่ว่า จะทำอะไร

จะเขียนโปรแกรม จะประชุม จะวางแผนยุทธกาล
ไม่มี หายไป

หาก หายไป ก็เรียกว่า เกิดความก้ำเกินกัน
ของสมถะ กับ วิปัสสนา

บางอย่างอยู่ บางอย่างดีดี๊ ตำหนิไม่ได้
แต่ คุณธรรม หายไป ไม่ สมังคี

พอไม่ สมังคี แล้วจะเอา สมังคี มาเห็นว่า เกิดดับ

โอยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยย

 

ถ้า โชคร้าย ฉีกถุงกระดาษ แล้วมา เจอ ปลาหวาฬ์น ตอนตี4

ตะเอง เก้ายังมะมี อะตัวเล็ก
แต่เก้า สลายเป็นถ่านหมดแล้วนะ
ตะเองเหนื่อยหน่อยแล้วกัน

กั๊กๆๆๆๆๆ

 

จิตเดิมแท้
มันมีสภาพว่างเป็นหนึ่งเดียว
กับความว่างของจักรวาล
(ลุงแมวไม่ได้คิดขึ้นมาแล้วว่าเอาเองนะฮับ)

 

อย่างลุงปังก็โปรแกรมใช่ไหมคับ พอจะเข้าใจว่ากรรมกรห้องแอร์ใช่ไหมคับ
คือเอามโนของผู้อื่น มาทำให้เป็นสัญญา ที่จับต้องได้
ผมเกิดบ่อยนะ วิปติสาร แต่ก็ขุ่น และบางทีก็ปุดๆ ในใจ ไม่ได้ระบายออก
ผมก็อาศัยอาการสังเกตุตรงนี้ในการรู้ ในการเห็น
มันก็กระเพื่อมเท่าเดิมนะ แต่อาการร้อนรนมันลดน้อย ลงไป

 

แหม ตั้งชื่อตัวเอง แค่พลัง

จิตก็เป็น พลัง เป็นธาตุเป็นสะสารที่เป็นนามธรรม ที่วิทยาศาสตร์กำลังตามตูด
วิทยาศาสตร์ แยกธาตุมาได้เป็นร้อย แม้จะมีธาตุ 4เหมือนกัน แต่ธาติ 4ของวิทย์
ยังเดะๆกว่า ของพุทธ เป็นแต่เพียงธาตุ4ของสมมุติสัจจะ
ธาต 4 ของพุทธ อธิบายได้ละเอียดกว่า ไปถึงช่องรอยต่อ รูปและนาม


แสงสว่างเป็น พลังงานไฟฟ้าสถิต ที่จิตสร้างขึ้นโดยธรรมชาติในตัวของมันอยุ่แล้ว
ไม่งั้น สภาพจิตเดิม จะไม่สว่างผ่องใส
ที่ทำสมาธิ จิตเจอแสงสว่างก็เศษๆของมัน
ตามระดับของสมาธิ ยิ่งแนบแน่น นิ่ง ละเอียดเป็นอัปนา ยิ่งสว่าง

จิตที่กำลังทำสมาธิ ก็ต้องเจออยู่แล้ว จิตก็เป็นพลังงาน

ใส้หลอดไฟ
เกิดดับ ถี่ยิบทำให้เกิดความร้อน
ความร้อนทำให้เกิดเปลวไฟ เปลวไฟทำให้เกิดแสงกระทบกันไปสะท้อนกันมาถี่ยิบ
ในอากาสเลยมองเห็นเป็นแสงสว่าง

แต่จิตมันเกิดดับถี่ยิบ มากกว่าใส้หลอดไฟ มากมายมหาศาล มันจึงสามารถเดินทางข้ามโลกได้ในชั่วพริบตา เรียกว่าคิดถึง เป็นต้น คนที่จิตผ่านการอบรมก็รับรู้ได้
เพราะอากาศมันถึงกันหมด อันนี้เป็นแค่เบสิก ผลพลอยของสมาธิ

ที่ทั่วไปไม่สามารถเห้นได้รับรู้ได้ เพราะจิตฟุ้งซ่าน มีนิวรณ์ไปเรื่อย

แสงสว่าง ในสมาธิเขาเรียก โอภาส

จิตที่กำลังดำเดินเข้าสมาธิ ในช่วงอุปจารสมาธิ
จะไม่ปรากฎนิมิต แต่จะเป็นแสงสว่าง
พวกปัญญากล้าจะเป็นแบบนี้

แต่ถ้าปัญญาอ่อน จิตที่กำลังจะดำเนินเข้าสมาธิในช่วงอุปจารสมาธิพวกนี้
จะเจอสารพัดนิมิต ที่ไม่เกี่ยวกะการตั้งกรรมฐาน
ตั้งแต่ อาจารย์ดังๆ เทพดังๆ อะไรก้ได้ที่ดังๆ มาเกทับกันหมด
แม้นิมิตพระพุทธเจ้าก้ต้องเป็นพระพุทธเจ้าที่ดังที่สุด หากข้ามนิมิตไปแล้ว
ก้จะพบแสงสว่างรวมลงอัปปนาได้ อันนี้เป็นจุดหลัก
ที่เป็นอันตรายสำหรับนักภาวนาที่ปัญญาอ่อน
ได้ผู้นำดี ก็ถือว่าโชคดีไป ก็จะข้ามไปได้

พวกปัญญากล้า ด้วยขาดการศึกษาก้เลยงง
เห็นเขามีนิมิตก็ยากจะมีนิมิตกะเขามั่ง
นั่งมาธิ ไม่เคยเห้นนิมิต แล้วก้บอกว่า ตัวเองนั่งสมาธิไม่เป็น
นี่เป็นจุดด้อยของพวกปัญญากล้า
คงเข้าใจผิดว่า มีนิมิตแล้วมันเท่ห์
แต่โดย หลักแล้ว สมาธิพุทธ ฝึกแล้ว เป็น อนิมิตสมาธิ

ทั้งปัญญาอ่อนปัญญากล้าเพราะขี้เกียจสดับธรรม
ฟังพระเทศนฺ์ก็หลับ
ฟังก็ไม่จบ ฟังจบก้ไม่จำ
จำได้ก็ไม่ฝึก
ฝึกไปก้ไม่ต่อเนื่อง เลยติดกระดุมเม็ดแรกผิดกันเยอะ
เพราะ ไม่ได้ฟังธรรมที่สมบูรณ์
..นี่ก็เป็นส่วนนึงที่ทำให้ กว่าจะหาทางเจอเสียเวลานาน


ส่วนการยกจิต
ในความเป็นจริง มันยกไม่ได้ดอก ที่ครูท่านบอกว่า ยกจิตเข้าสู่วิปัสนา
ก้เป็นการกระตุ้นเตือน เป็นการช่วยน้อมไป แค่นั้นเอง
ถ้าไม่ช่วยน้อม ไม่กระตุ้นเตือน
จิตมันก็จะเอาแต่ ความสงบนิ่ง
จิตที่สงบนิ่ง มันก้ไม่ก้าวหน้า

ถามว่าตอนไหน ควรจะน้อมไป หรือ ยกจิตเข้าสู่ภูมิ วิปัสนา

ก็ตอนที่ จิต มีความสงบ อ่อนควรแก่การงาน
ทีนี้ความสงบที่พอจะน้อมไปในวิปัสนาได้ ก็มีหลายระดับ ตั้งแต่ ฌาน 1 2 3 4

หรือไม่ต้องถึงฌาน เพียง รู้สึกสงบลง มีปิติให้ใจเบากายเบา ก็น้อมได้ ยกจิตสู่ภูวิปัสนา
ส่วนนี้ จริงๆ อุบายพระกรรมฐานท่านวางไว้ในตัวแค่ เพียง ทำวัตรเช้าเย็นให้ได้
ก้เป้นพื้นฐานของกำลังความสงบ ในการน้อมไปในวิปัสนาได้อยู่แล้ว
แต่พวกเก่งเกิน พากันละทิ้ง คิดว่า อุ๊ยย์ เสียเวลา

จะกล่าวถึง วิธีอะไรแบบนี้ มันพุดได้อีก สิบหน้าก้ไม่หมด
เพราะมันเข้าหรือยกจิต น้อมจิตได้หลายวิธีมาก อยู่ที่จะเอาจริงแค่ไหน

ง่ายที่สุด ก็ตามพุทธพจน์เลย
จิตมีราคะให้รู้ว่าจิตมีราคะ จิตมีโทษะให้รู้ว่าจิตมีโทษะ
นี่ น้อมสู่วิปัสนาในตัว
พูดภาษาบ้านๆไม่พ้น กำหนดรู้กาย กำหนดรู้ใจ
ถ้าทำได้แค่นี้จริง มันก้คือการยกจิตไปในตัวอยู่แล้ว

 

เอ๋ ลุงเอามาจากไหนคับ บอกหน่อยซิคับ

 

พุทโธวาท

 

เนี่ยะ สังเกตไป

ยังออกแนว เอาเข้าตัว

เวลา ภาวนาแล้ว ยังเอาเข้าตัว มันจะ นวลๆ แต่ไม่รู้เหตุ รู้ผล
สรุปการเห็นไม่ได้

กระเพื่อมเท่าเดิม แต่ไปสำคัญเอาตรง อาการร้อนรนมันลดลง
พอไปหลงกลขันธ์5 แบบนั้น มันก็จะ สร้าง ภพคนดี มาหลอก
บางวันจิตดี๊ดี เขียนลื่น บางวัน คียบอร์ดกระเจิง !! เหนือย
ปลาหวาฬ์น ต้อง "มารอ" คลาย......

ความยินดีในแสงนวล ใน....ฯลฯ เป็น ปัจจัยให้เกิด กำหนัด

พอสบจังหวะ ไม่มีใครเห็น

ฮั่นแน่ !!! สากกระเบือ รอพี่ !!! หนักสุด คุ คุ คุ เจ็บคอ

หนักกว่านั้น That's tomorrow ( คนไทยร้อง เดสสะมอเร่ )

 

หากท่านพลังคิดว่าจิตพุทธะนั้น
เป็นอย่างอื่น และมีภูมิลำเนาที่ตั้งที่
แน่นอนที่ณ ใดที่หนึ่ง
ที่ไหนก็ตาม
และมีสภาพเกิดดับ ด้วย
ท่านจะต้องใช้เวลาอีกนานในการค้น
หาเพื่อให้พบกับความจริง (ด้วยตัวเอง
ก็ไม่ได้ซะด้วย)
ของจิตพุทธะ
ฮับ

 

ผมละอยากอ่าน ตำราเล่ม นี้บ้าง ลุงนำมาเบิ่งหน่อย

 

เวลา มั่นใจว่า เรามี สัมมาทิฏฐิ ดี

บางที ต้องรอจังหวะ ในการ เสวนา

เพราะ หาก เสวนา ผิดจังหวะ

ผลจะตรงกันข้าม คือ ไปช่วยเขาให้เกิดทิฏฐิหนา

เหมือน นักแสดง ทำให้ ประชาชนเกิดกิเลสฟูขึ้น

ผลคือ !!

กาดูปูเดินไปรูงูข้างคูนาหญ้าขึ้นรก

 

ผมจะคุยต่อ แต่แอลหิ้วหมอนทองมา คุยต่อ หมอนทอง
ภาพสลับไปสลับมา ระหว่างคุยต่อ กับหมอนทอง
อาการแบบนี้เรียกจิตสัดส่ายได้ซินะคับ

ลุง

 

เสวนา กับ ป๋ม ก็จะพูด ต่างจาก มะนุก คนอื่นนิดนุง

กระเพื่อมกลางอก หาก รู้ว่า ไม่รู้ นั่นคือ รู้แล้ว

เราเอา อาการ "รู้"

ไม่ได้ไป ให้ราคากับ การกระเพื่อม หรือ ไม่กระเพื่อม

รู้ว่าไม่รู้ คือ สุดยอดการรู้

เพราะ รู้ มันแสดง ความไม่เที่ยง ให้อาศัย ระลึก

พอจะ พ้นมัน คราวนี้มันจะเอา อาการกระเพื่อมสุดละเอียด
มาหลอกให้รู้ งมโข่งอยู่กับการรู้กระเพื่อม ( บางคนเห็น
เป็น จักรวาล ) ไม่เกิดประโยชน์อะไร ดักดานกว่าเดิม

ลองไป พินาดู

หาก จิตไวพอ จะ อ๊ะ เอ้ย อะ อื้ม !! ก่อนบ่ายพฤหัสเรียกพี่

 

เชอะ

กลัวว่า เบื้องหลัง จะไม่ใช่ หมอนทอง อะจิ

 

ห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' นี่มันช่างมีสีสันจริงๆ… ผมอ่านสิ่งที่คุณ @ปวีรัศม์ชา โพสต์เล่าอธิบายมาทั้งหมดแล้วผม “ขำ” มากครับ (^ ^)

Spoiler: [SIZE=5][COLOR=#0000b3]“ขำ”[/COLOR][/SIZE] [/B][SIZE=5][COLOR=#000000]อะไร[/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=#000000]?[/COLOR][/SIZE]

Spoiler: [SIZE=5][COLOR=#0000b3]“ขำ”[/COLOR][/SIZE] [/B][SIZE=5][COLOR=#000000]อะไร[/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=#000000]?[/COLOR][/SIZE]

 

แบบนี้คับ จากจันทบุรี สวนญาติเขา

 

ลุงปราบ คับ การทำวัตรเช้า เย็น
ลุงปราบเห็นประโยชน์อะไรบ้าง
ผมนั่งสมาธิ นิมิตไม่ค่อยมีหรอก จะมีแต่แสงนวลๆ

 

ผมว่ากระเพื่อมนี้ไม่ใช่แค่กลางอกหรอกคับ

บางที่มันแปล๊บๆ ขึ้นหัว หรือสะดุ้งไปทั้งตัวที่ผมเจอนะ

 

เหมือน ถุง กาแฟ ซะแระ

ระวัง บางคน "ชอบเสริฟกาแฟ"

ป้อแป้ ป้อแป้