จิตพุทธะสว่างขึ้นได้ในชั่วปัจจุบันขณะจิตเดียว

ในสภาวะที่เป็นทำไม่ได้แต่พอหลุดออกมาทำได้ทันที
นี่ จุดเชื่อมวิปัสนาของสมถะสำหรับผุู้ชำนาญของการตั้งสมถะ
ที่คนไม่รู้จักสมถะจะบอกว่า สมถะไม่เกิดปัญญา เพราะ ทำไม่ถึงขั้น
แล้วก็กลัวจะไปติดสมถะ

หลวงปุ่พุธท่านถึงบอกว่า
พวกที่บอกว่าสมถะไม่เกิดภูมิความรู้ฟังแล้วก็น่าหัวเราะเยาะ

 

คือ ถ้ามันกำลังไม่ดี พระศาสนาคงไม่ตรัสให้ทำจิตตั้งมั่น(เอคตา) คงตรัสแค่ฌาน 1 พอละ นี่ละประเด็นนี้พญาตีนจ้องถล่ม


ตัดจบ

 

ปอปแดกเยย

 

แต่ก็จะวนๆไปที่ผมถามคำถามแรก ประภัสสรจริงหรือ?
ย้อนไปอ่าน 1-2 หน้าก่อน นี่ละฮะคุณผู้ชม ที่ฝากข้อคิด

 

ชั่ย ชั่ย ชั่ย
KFC มะ เดะสั่งออนไลน์ เหาะมา5555

 

ก็เตือนไปแว้ว ว่า กำลังคบมิตรชั่ว

ฮีโถ่ ภาวนาคลี่ตีทแบบนี้ จะไป ดอนเขาเขียวเล็ก

พระศาสดาไม่ได้พูดถึง ฌาณ1 สันติ อะไร

ท่านกล่าว ปัจจัย จิตอย่างไรเป็นกุศล ยังกิจให้
เกิด สามัญผล ฌาณ1

จิตประภัสสร จะต้องไปสนใจทำ สันติ อะไร
หากรู้ว่า ก่อน จิตประภัสรรจะเกิด มีอะไรเป็น ปัจจัย
ให้จิตตั้งขึ้น แปรไป

สัมมาสมาธิ ไม่ใข่ ฌาณ แฌณ

พระแม่มาตาวิสาขามหาอุปาฐากยิกาเจ้า ทรงบริสุทธิ งดงาม

 

ว้า ลุงพูดเอง ผมหาด้วยตัวผมเองดีกว่า
เอาปัญญาครูอาจารย์เดี่๋ยวก็คืนครูแล้ว

 

ลุงยังไม่เข้าใจคำว่ากำลังฮับ ประเด็นสำหรับนักภาวนาที่ชอบทำในรูปแบบ

 

คือ ถ้าผมจะพูด อีกทาง ลุงจะงง แต่แฟนต้าจะเข้าใจ

 

ตามที่ผมทำสมถะมาพักหนึ่งนะครับ ผมรู้อารมณ์ชัดขึ้น นั้นคือ ผมกำลังเข้าไปหาจิตประภัสสร ใช่ไหมคับ

 

ลองดูฮับ อยากฟังหลายแนว

 

คือมันตลกร้ายนะลุง เรียกตัวเองนักภาวนา ปฏิภาณจะทำทุกวัน แต่กลัวเรื่องกำลัง

เออนอกจากพวกอินทรีดี ไม่ต้องภาวนา ก็เป็นแม่วิสาขาได้

พระอานนท์ยังต้องบึ้ดจั้มบึดเลยฮับ จะเรียกว่ากำลังได้ไหมฮับถึงต้องบึ้ดขั้มบึด

ลุงยังแยกประเด็น 2 โหมดไม่ออก

 

FC. พันธ์แท้ หลวงพ่อเทียนป่าว ถ้าแท้ ให้เวลาไปหามาใหม่

 

ก็ต้องทำใจร่มๆ

อาการ ลูบคลำ ศีล พรต

อาการ เห็น ศีล พรต คือ ทาง

มันเป็นอาการของ กรรมชั่วให้ผล ที่บริภาษหนทาง
อันแสนเรียบง่าย ของ มรรค มีองค์8

กำลัง กำลัง นั่นก็ โดนวิสุกกะทิมัด มันหลอกเอา
( เมื่อสองวันก่อน พึ่งได้เห็นว่า อานาปานสติแล้ว
แทรกทิฏฐิการนับตัวเลข เกิดจาก วิสุกะทิมัด มัน
หลอกเอาสองพันกว่าปี งุดโงๆ เลยอาศัยความ ที่นี่ เกิด )

อินทรีย์ และ พละ หากรู้เหตุ ที่ทำให้เกิด อินทรีย์
และ พละ จะต้องไป ละเมอ ทำ ที่นี้อะไร กับ กำลังสะสม
ภาวนาสะสม ทำกรวย นับหนึ่งถึงร้อย อุปัฏฐานะ(เพี้ยนเป็น อุปจาระ)
อัปปนา แนบแน่น แข็งปัง สันติ !!!

เขามีแต่ รู้เหตุ แล้ว จิตอ่อน ควรแก่การงาน ไม่ตกเป็น
ทาสมายาของจิต ไหลไปตามอาการวิจิตร

 

อุปมานะครับ

นั่งคิดกันสิครับ ฌาน 1 ดับใช่มะนักเรียน
ดับครับคุณครู พยักหน้าหงึกๆ เข้าใจมันดับ
ไหนละครับมรรคผล?

จิตตั้งมั้ง(เอคตา)(พุทธวจนทั้ง2คำ) ตัวนี้ละครับคือกำลัง
ที่จะเห็นมันดับ แบบเห็นจริง เห็นแบบไม่ใช่พยักหน้าว่ามันดับ นี่ละครับวิปัสสนา

ผู้มีปัญญาดีจะเข้าใจได้ทันทีเลยครับ ไม่ได้เข้าใจยาก ภาษาที่ใช้สื่อสารได้ง่ายสุดแล้ว จะไม่กลัวเรื่องกำลัง

 

พระอานนท์ นั่น ก็ บึ๊ดจัมบึ๊ก เพราะ กรรมมันปิดบังมรรคผล

พอหมดวาระกรรม ธรรมไม่ชักสะพาน ก็ เห็น

 

ต้องอ่านจากหนังสือท่านดิ บนเน็ตเขาตัดสั้นๆ ข้อความไม่ครบ

จิตอวิชชา ลพ.เทียนเรียกโพลง
ความมืดสีขาวคือ "การติดดี"

 

ไม่คิดมุมกลับละครับ ตอนท่านเอนกายแล้วปิ๊ง
คือผล จากที่ท่านสร้างเหตุ บึ้ดจ้ำบึ้ด

ไม่งั้นคำสอนบรรลัยหมดเลยนะครับ ห้ามบึ้ดจ้ำบึ้ด เพราะกรรมให้ผล คิดงี้ไหมครับ

 

เห็นไหม คบเฮีย ก็เลย ได้ เฮีย

วนอยู่กับ เรื่อง เฮียๆ

แทนที่จะ รู้ว่าอย่างไร จิตจึงเป็นกุศล ผ่องใส

ยังกิจเป็นให้ถึงพร้อม

โน้นไปโน้น จุมปุ๊ก งุดโงๆ

 

กั๊กๆ

กรรมให้ผล คนหน้าสันติ อย่าง มะอึง ไง งอมืองอเท้า

กรรมให้ผล เขาก็จะมีแต่ เจริญสติ กั้น หาเครื่องกั้น บึ๊ดจัมบึ๊ด


ยกตัวอย่าง พระอานนท์ เล่าในคืนสุดท้าย ท่านเจริญ
ธรรมเป็นอันมากด้วย กายคตาสติ