พระดี พิธีใหญ่ รับประกันแท้ทุกรายการ!!! เชิญชม บูชา ในกระทู้ได้เลยครับ"

2269.พระผงเกศา หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร หม่อมเจ้าพระสถาพร อาภากร วัดเวฬุวนาราม ฝังพลอย พ.ศ. ๒๕๒๗ ให้บูชา 799 บาท

​

มวลสารมงคล กระเบื้องหลังคาโบสถ์เก่า ผสมด้วย ผงวิเศษ 5 ประการ คือ ปถมัง มหาราช อิทธิเจ ตรีนิสิงเห รัตนมาลา ผงพระสมเด็จวัดระฆัง และ บางขุนพรหม ที่แตกหัก ผงจิตรลดา ผงดอกไม้พวงมาลัย ที่หลวงพ่อบูชาพระ เศษทองคำเปลวที่ปิดหลวงพ่อ5 พระองค์ ผงนิลจากกาญจนบุรี ผงทับทิมจากจันทบุรี และ ตราด
ผสมเส้นเกศา หลวงพ่อกดพิมพ์พระเป็นรูปหลวงพ่อนั่งในกลีบบัว เวลากดพิมพ์ หลวงพ่อท่านให้สวด อิติปิโส สวากขาโต สุปฏิปันโน ไปด้วย จากนั้นได้ทำพิธีมังคลาภิเษก วันที่ ๓ , ๔ , ๕ ตุลาคม ๒๕๒๗

13 พฤษภาคม 2021 ·
อีกหนึ่งเรื่องหลวงพ่อสำเนียง ความมหัศจรรย์ที่ข้าพเจ้าได้พบเห็นมา
โดย นายดุสิต พานิชพัฒน์
อดีตอธิบดีกรมป่าไม้
ในวาระที่หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร มีอายุครบ ๕ รอบ ในวันที่ ๕ ตุลาคม ๒๕๒๐ นี้ บรรดาศิษยานุศิษย์ทั้งหลายก็จะได้จัดให้มีงานเฉลิมฉลองขึ้น พร้อมกับจะได้จัดให้มีพิธีวางศิลาฤกษ์อาคาร ศาลาโบสถ์ เพื่อเป็นอนุสรณ์ที่สำคัญและอำนวยประโยชน์ต่อส่วนรวม ทั้งยังได้จัดให้มีการพิมพ์หนังสือที่ระลึกในงานด้วย ในฐานะที่เป็นลูกศิษย์คนหนึ่งของหลวงพ่อ ที่หลวงพ่อได้มีส่วนสำคัญในการบำบัดรักษาโรคร้าย และนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ชีวิต จากจำนวนลูกศิษย์นับร้อยๆ ท่าน จึงใคร่ขอถือโอกาสนำประสบการณ์ที่ข้าพเจ้าได้รับมาเรียนให้บรรดาศิษยานุศิษย์และท่านสาธุชนทั้งหลายได้ทราบ หากเหตุการณ์นี้ได้บังเกิดกับผู้อื่นมิใช่ข้าพเจ้าเองแล้ว ข้าพเจ้าจะไม่นำมาเปิดเผยเป็นอันขาด เพราะอาจจะเป็นเรื่องที่ปรุงแต่งขึ้นมา มิใช่ความเป็นจริงก็ได้
ข้าพเจ้าได้มีวาสนาที่ได้พบและรู้จักกับหลวงพ่อสำเนียง บหลวงพ่อสำเนียง เมื่อประมาณต้นปี ๒๕๐๓ ขณะที่ดำรงตำแหน่ง หัวหน้ากองโครงการ กรมป่าไม้ ก่อนที่ข้าพเจ้าจะมาหาหลวงพ่อนั้น ปรากฏว่าเหตุร้ายได้บังเกิดขึ้นในกองโครงการ โยเริ่มกับหัวหน้าแผนกวางแผน ซึ่งเมื่อปลายเดือน ธันวาคม ๒๕๐๒ เขาได้ป่วยเป็นไข้หวัด ในวันที่ ๓๑ ธันวาคม ยังมาอวยพรปีใหม่ที่บ้านข้าพเจ้า แต่พอรุ่งขึ้นก็ได้ทราบข่าวจากครอบครัวว่าเขาได้เสียชีวิตเสียแล้วโดยการแพ้ยาฉีดต่อมาอีกไม่นานนัก ผู้ช่วยของข้าพเจ้าก็กระทำ อัตวินิบาตกรรมตาย ซึ่งนำความเศร้าสลดมาสู่ข้าพเจ้า และพนักงานในกองโครงการมาก ต่อมาอีกไม่นาน ข้าพเจ้าก็ล้มป่วยลงด้วยโรคดีซ่านและความดันโลหิตต่ำ ข้าพเจ้าก็ได้ไปหานายแพทย์ผู้มีชื่อเสียงเพื่อช่วยรักษาเยียวยาให้ แต่ก็ปรากฏว่าอาการไม่ค่อยจะกระเตื้องขึ้น เคยรับประทานอาหารได้มากๆ และเอร็ดอร่อยก็กลับลดน้อยลงเป็นลำดับ มื้อหนึ่งๆ รับประทานอาหารได้ไม่กี่คำ รู้สึกอ่อนเพลียและวิงเวียนศรีษะอยู่ประจำ วันหนึ่ก็มีญาติ ผู้หนึ่งมาหาและแนะนำให้ไปปรักษากับหลวงพ่อสำเนียง ที่วัดเวฬุวนาราม อ.บางเลน จ.นครปฐม เพราะญาติผู้นั้นเห็นว่า อาการของข้าพเจ้าไม่ค่อยกระเตื้องขึ้นเลย ข้าพเจ้าเองก็รู้สึกสองจิตสองใจว่าจะไปดีหรือไม่ เพราะงานในหน้าที่ที่ต้องปฏิบัติก็มีมาก ในที่สุดภรรยาของข้าพเจ้าก็คะยั้ยคะยอจะให้ไปและเตือนว่าควรคำนึงถึงสุขภาพให้มาก ในที่สุดข้าพเจ้าจึงได้ตัดสินใจลากิจ เดินทางร่วมกับภรรยาและญาติผู้นั้นไปพบกับหลวงพ่อสำเนียง ที่หอสวดมนต์ในวัดเวฬุวนาราม บังเอิญวันที่ไปหาหลวงพ่อเป็นวันธรรมสวนะ ซึ่งโดยปกติแล้วหลวงพ่อไม่รักษาผู้ใด ทั้งนี้ก็เนื่องจากในวันพระ วิญญาณหลวปู่วัดมะขามเฒ่ามักจะไม่มาประทับทรง เนื่องจากข้าพเจ้าไม่เคยพบหลวงพ่อมาก่อน ก็ไม่ทราบว่าท่านเป็นพระมีชื่อเสียงในทางใด เพราะมีบางองค์ที่เป็นพระหมอดู ให้ฤกษ์ให้ยาม หรือทำเสน่ายาแฝด แต่เมื่อได้รู้จักกับท่านแล้วจึงทราบว่าท่านมิได้เป็นพระประเภทนั้นเลย ท่านได้ทุ่มเทชีวิตจิตใจของท่านช่วยสังคมในด้านการเจ็บป่วยการศึกษาเล่าเรียนและสังคมสงเคราะห์ทั่วไป นอกจากนี้ข้าพเจ้ายังแปลกใจมากว่า เหตุใดพระภิกษุซึ่งมีชัณษาเพียง ๔๐ กว่าๆ จึงมีผู้เรียกว่า “หลวงพ่อ” กัน ซึ่งก็ได้ทราบจากหลวงพ่อในวันหลังว่า ครั้งหนึ่งท่านได้รักษาคนไข้ด้วยอาศัยพลังจิตของท่าน คนไข้และญาติพี่น้องได้เห็นหลวงพ่อกลายเป็นพระแก่มากองค์หนึ่ง โดยที่ไม่ทราบว่าในขณะนั้นวิญญาณของหลวงปู่ วัดมะขามเฒ่าได้มาประทับทรง ตั้งแต่นั้นมาใครๆ ก็เลยพากันเรียกท่านว่า “หลวงพ่อ” พอฉันเพลเสร็จหลวงพ่อก็ได้กรุณาซักไซร้ไล่เลียงถึงอาการเจ็บป่วย ข้าพเจ้าและภรรยาก็ได้เล่าให้ฟังถึงอาการที่เป็น พร้อมทั้งยังได้เล่าเหตุการณ์ร้ายต่างๆ ที่ยังเกิดขึ้นในกองโครงการที่ข้าพเจ้าเป็นหัวหน้ากองอยู่ หลวงพ่อก็ได้ยื่นหมากให้ข้าพเจ้าลองเคี้ยวดูสักพักหนึ่ง แล้วถามว่ามีรสชาดเป็นอย่างไร ข้าพเจ้ารับประทานหมากไม่เป็น ก็ได้เรียนให้หลวงพ่อทราบว่ามีรสมันๆ แทนที่จะฝาดหรือเฝื่อนตามรสชาดที่เป็นจริงของหมาก พอได้ทราบเช่นนั้น หลวงพ่อก็ได้ส่งให้ลูกศิษย์ไปนำหม้อดินมา ๑ ใบ แล้วให้ข้าพเจ้านั่งหลังพิงเสาเหยียดเท้าไปข้างหน้าโดยมีหม้อดินใบเขื่องอยู่ที่ปลายเท้า แล้วก็ได้กล่าวบริกรรมคาถาในทำนองขับไล่วิญญาณร้ายๆ ที่สิงอยู่ในตัวข้าพเจ้า แล้วคอยสอบถามข้าพเจ้าว่ารู้สึกมีอะไรร้อนๆ จากต้นขาไปสู่ปลายเท้าไหม ข้าพเจ้าก็ได้ตอบด้วยความเกรงใจว่ามีบ้างครับ แต่ในใจนั้นมีความรู้สึกต่อต้านการกระทำของหลวงพ่อตลอดเวลา เพราะเป็นครั้งแรกที่ข้าพเจ้าได้รับการรักษาทางด้านไสยศาสตร์ ซึ่งข้าพเจ้าเห็นว่าไม่น่าเป็นไปได้ ที่จะมารักษาโรคด้วยอำนาจของจิตหรือวิญญาณ ก็เป็นอันว่าการกระทำพิธีครั้งแรกของหลวงพ่อตามความรู้สึกของข้าพเจ้า ก็มิได้ทำให้ข้าพเจ้าซึ่งอ่อนเพลียอยู่แล้วดีขึ้นแต่ประการใด แต่ก็มีความรู้สึกแปลกใจที่ว่า เหตุใดอาหารกลางวันที่หลวงพ่อได้กรุณา ให้ลูกศิษย์และแม่ชีวัดจัดให้มีรสชาดเอร็ดอร่อยขึ้น พูดถึงเรื่องอาหารการกินแล้ว ปรากฏว่าไม่ว่าผู้ใด จำนวนเท่าใด ถ้าไปถึงวัดบางเลนแล้ว หลวงพ่อสามารถต้อนรับได้ทุกมื้อโดยไม่อั้นด้วยอาหารง่ายๆ ที่บรรดาลูกศิษย์และแม่ชีช่วยกันจัดเตรียมไว้เสมอ หลวงพ่อได้ปรารภต่อมาว่าไหนๆ ก็ได้เดินทางมาถึงวัดแล้ว ก็ใคร่จะให้อยู่ด้วยสัก ๑ คืน เพื่อจะได้ช่วยรักษาต่อให้ ข้าพเจ้าเองก็รู้สึกลังเลใจเพราะเป็นห่วงงานในหน้าที่ ประกอบกับในวันรุ่งขึ้นจะมีประชุมด้วย แต่ภรรยาของข้าพเจ้าก็ปรารภว่าควรจะนึกถึงสุขภาพของเราเสียก่อน ส่วนงานในหน้าที่ควรมอบหมายให้ผู้ช่วยทำหน้าที่แทน ข้าพเจ้าได้ตรึกตรองอยู่นานว่า ควรจะค้างคืนหรือไม่ ในที่สุดก็ได้ตัดสินใจค้างคืน และสั่งให้ญาติที่ติดตามมาด้วยกลับไปลาป่วย และขอให้เรียนท่านอธิบดีมอบหมายให้ผู้อื่นไปประชุมแทน และได้ตกลงที่จะค้างคืนกุฎิเล็กๆ ของหลวงพ่อ พอค่ำลงหลวงพ่อก็ส่งให้จัดอาหารมาเลี้ยงข้าพเจ้าและครอบครัวรับประทาน ก็รู้สึกแปลกใจอีกครั้งที่ข้าพเจ้ารับประทานอาหารเอร็ดอร่อยขึ้น พอค่ำลงประมาณ ๒ ทุ่มหลังจากหลวงพ่อได้ทำวัตรเสร็จแล้ว ก็ได้เริ่มรักษาข้าพเจ้าตามแบบเดิมอีก โดยให้ข้าพเจ้าไปที่หน้ากุฎิหลังเล็กๆ ของหลวงพ่อ นั่งหั่นหลังพิงฝากุฎิโดยมีหม้อดินใหม่วางที่ปลายเท้าเช่นเดียวกับเมื่อตอนกลางวัน ก่อนที่หลวงพ่อจะเริ่มรักษา ข้าพเจ้าและภรรยาก็ได้เรียนให้หลวงพ่อทราบโดยละเอียดยิ่งขึ้น มีใจความย่อๆ ว่า ข้าพเจ้าก็ได้พยายามรับราชการมาด้วยความซื่อสัตย์สุจริตตลอดมา ก็ได้ช่วยบำบัดความเดือดร้อนของข้าราชการพนักงานและบุคคลทั่วๆ ไป โดยไม่ประสงค์จะได้สิ่งตอบแทนใดและก็ไม่ทราบว่าด้วยเหตุผลกลใด จึงไม่ใคร่จะได้รับการพิจารณาถึงความดีความชอบทั้งๆ ทีเป็นชั้นเอกเต็มขั้นมาแล้วนานปี เนื่องจากข้าพเจ้ารักความเป็นสมถะ มีใจรักทางวิชาการมากกว่าการบริหาร เพราะได้ศึกษาและดูงานมาทางวิชาการมาก จึงมิได้คิดทะเยอทะยานที่อยากจะได้ตำแหน่งทางบริหาร เช่น รองอธิบดีหรืออธิบดี นอกจากนี้บรรดาผู้ครองตำแหน่งสำคัญๆ ทางบริหารอยู่ก็มีผู้ใหญ่ที่มีอาวุโสกว่าในทางอายุราชการแต่อายุตัวก็น้อยกว่าหรือใกล้เคียงกับข้าพเจ้าอีกด้วย ฉะนั้นจึงประสงค์ที่จะได้เลื่อนขั้นขึ้นในตำแหน่งทางวิชาการ เช่นผู้เชี่ยวชาญหรือผู้อำนวยการกอง เพราะมีโอกาสได้ใช้วิชาความรู้และประสบการณ์มาบริหารงานได้ผลดีกว่า แต่ก็มิได้รับการสนับสนุนจากผู้บังคับบัญชา มิหนำซ้ำกลับมาล้มป่วยลง ข้าพเจ้าเองสังหรณ์อยู่ในใจว่า คนต่อไปที่จะต้องประสบเคราะห์กรรมก็คงหนีไม่พ้นจากตัวของข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้านั้นเจ็บป่วย และมีอาการอ่อนเพลียลงทุกวัน แต่ข้าพเจ้าไม่ยอมปริปากให้ผู้ใดทราบเลย
พอภรรยาของข้าพเจ้าเรียนให้หลวงพ่อทราบถึงความเป็นมาของข้าพเจ้า โดยละเอียดแล้ว หลวงพ่อก็ได้กล่าวว่า “คนทำดีควรจะต้องได้ดี” แล้วหลวงพ่อก็ได้ดำเนินการรักษาเช่นในตอนกลางวัน ในขณะนั้นข้าพเจ้ามีความรู้สึกอยู่ในภวังค์ ไม่สามารถจะคุมสติของตนได้ บางครั้งก็รู้สึกตัวบางครั้งเคลิบเคลิ้มไป ไม่ทราบว่าเพราะเหตุใดทั้งๆ ที่ข้าพเจ้าก็มีความรู้สึกต่อต้านวิธีการรักษาแบบไสยศาสตร์ตลอดมา ภรรยาของข้าพเจ้าได้เล่าให้ฟังเมื่อข้าพเจ้ารู้ตัวดีแล้วว่า พอหลวงพ่อพูดจบว่า “คนทำดีจะต้องได้ดี” ข้าพเจ้าได้เปล่งเสียงหัวเราะเยาะหลวงพ่อออกมาเสียงดังลั่นไม่หยุด ในทำนองคล้ายๆ กับว่าจะเยาะแย้ยหลวงพ่อ ในระหว่างนั้นปรากฎได้ยินเสียงดังเปรี้ยง ที่บนหลังคากุฎิ แล้วบัดดลหลวงพ่อก็ได้มีสภาพกลายเป็นพระชราองค์หนึ่ง หลังโกงหน้าตาเหี่ยวย่น ทั้งสำเนียงที่พูดก็ผิดแปลกไปจากเสียงของหลวงพ่อ บรรดาแม่ชีและศิษยานุศิษย์ของหลวงพ่อที่อยู่ในที่นั้นก็พากันก้มลงกราบ แล้วพากันกล่าวเป็นเสียงเดียวกันว่า นั้นแหละคือหลวงปู่วัดมะขามเฒ่ามาประทับทรง พอหลวงพ่อสำเนียงได้กลายไปเป็นพระภิกษุที่ชราท่านก็ได้ขึ้นมาเหยียบบนทรวงอกของข้าพเจ้า ซึ่งขณะนี้ข้าพเจ้ารู้สึกตัวขึ้นมาบ้าง พร้อมกับมีความหวาดกลัวบารมีของหลวงปู่เป็นอันมาก ได้เปล่งเสียงออกมาว่า “กลัวแล้ว”-“กลัวแล้ว” ขณะเดียวกันก็มีน้ำลายฟูมฟายออกมาทางปาก เด็กลูกศิษย์ได้ช่วยเอากระโถนมารองรับ ปรากฎว่าเมื่อรู้สึกตัวดีแล้ว มีน้ำลายต้องค่อนกระโถนใบใหญ่ทีเดียว วิญญาณของหลวงปู่ที่มาประทับทรงในตัวข้าพเจ้าได้แสดงอภินิหารอยู่พักใหญ่ จนกระทั่งข้าพเจ้าหมดความกระวนกระวาย ระงับสติได้ แต่มีความอ่อนเพลียมากทีเดียว วิญญาณของท่านก็ได้ออกจากร่างของหลวงพ่อสำเนียง ท่านก็ได้กบับมาอยู่ในสภาพเดิม แล้วท่านก็ได้แนะนำให้ถวายตัวเป็นศิษย์ของหลวงพ่อเสีย ท่านได้เล่าว่าที่ข้าพเจ้ามีอาการป่วยและดิ้นทุรนทุรายเช่นนั้น ก็เนื่องจากถูกบุคคลที่อิจฉาริษยาในวงการเดียวกัน ได้ใช้พิธีไสยศาสตร์ให้ข้าพเจ้ารับประทานของที่ไม่ดีเข้าไป จึงเป็นมูลเหตุให้เจ็บป่วย และดวงชะตาก็ตกต่ำ เช่นนั้น และหากมาหาหลวงพ่อไม่ทันกาลแล้ว ก็อาจจะสูญเสียชีวิตได้ นี่นับว่าโชคดีที่มาหาหลวงพ่อได้ทันเวลา คืนนั้นหลวงจากได้กระทำพิธีถวายตัวเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อแล้วท่านก็ให้นอนค้างคืนที่กุฎิของท่าน คืนนั้นทั้งคืนข้าพเจ้ารู้สึกขนลุกไปทั้งตัว แล้วพอหลับตาลงไปทีไรก็เห็นพระแก่ๆ องค์หนึ่งยืนถือไม้เท้าอันยาว และที่หัวไม้เท้ามีรัศมีฉายแสงออกมา โดยที่ข้าพเจ้าไม่เคยทราบเรื่องนี้มาก่อนเลย พอรุ่งเช้าข้าพเจ้าก็เล่าเรื่องนี้ให้หลวงพ่อฟัง ก็ได้ทราบว่าพระแก่ๆ องคี่ข้าพเจ้ามองเห็นเวลาหลับตาลงไปนั้นแหละคือ “หลวงปู่วัดมะขามเฒ่า” ผู้ได้ส่งวิญญาณมาช่วยรักษาและคุ้มครองตัวข้าพเจ้า
ในตอนเช้าหลวงพ่อได้กรุณาให้ลูกศิษย์วัดจัดอาหารเลี้ยงข้าพเจ้าและครอบครัวอีก ข้าพเจ้าได้รับประทานอาหารมื้อนี้ด้วยความเอร็ดอร่อยมากขึ้นกว่าเดิมอีก แต่ก็ยังรู้สึกเพลียๆ อยู่ นระหว่างนั่งรัปประทานอาหารอยู่นั้น พอดีหลวงพ่อได้เดินจาก หอสวดมนต์มาทางโรงอาหารที่ข้าพเจ้านั่งอยู่ พอเห็นหลวงพ่อมา ภรรยาของข้าพเจ้า ก็พูดกับข้าพเจ้าว่า หลวงพ่อเดินมาทางโน้นแน่ะ พอได้ยินว่าหลวงพ่อมา ข้าพเจ้าเกิดมีความรู้สึกกลัวหลวงพ่อเอามากๆ โดยไม่กล้าสบตาท่าน ภรรยาของข้าพเจ้าเล่าว่าในตอนนั้น ใบหน้าของข้าพเจ้าคล้ำลงไปถนัด หลวงพ่อจึงได้กล่าวว่าพิษร้ายยังไม่หมดไปจากตัวข้าพเจ้า จะต้องทำพิธีไล่ลงหม้ออีกครั้ง แล้วหลวงพ่อก็ได้กระทำพิธี ไล่สิ่งชั่วร้ายลงในหม้อดินอีกครั้งหนึ่งในตอนเช้า
ฯลฯ

 

2270. ลูกอมเทียนชัยหนังเสือ หลวงพ่อโอด วัดจันเสน จ.นครสวรรค์ ลูกอมหนังเสือลูกนี้ พิเศษตรงที่เห็นหนังเสือชัดเจน ปิดรายการครับ

ใบฝอยเป็นเพียงภาพประกอบครับ

​

"ลูกอมหนังเสือ"หนึ่งในเครื่องรางแห่งประสบการณ์ของพระครูนิสัยจริยคุณหรือหลวงพ่อโอด วัดจันเสน พระอริยเกจิอาจารย์ แห่งจังหวัดนครสวรรค์ ด้วยพลังจิตและบุญบารมี
ที่ได้ฝึกฝนอบรมมาอย่างดีทำให้การสร้างวัตถุมงคลของหลวงพ่อเปี่ยมไปด้วยพุทธคุณและมีประสบการณ์แก่พุทธศาสนิกชนผู้เลื่อมใสศรัทธา
โดยเฉพาะ "ลูกอม" หลวงพ่อท่านสร้างตามวิชาที่ได้รับการถ่ายทอดมาจาก หลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวลมีพุทธคุณทางด้านเมตตามหานิยม ค้าขายดี โชคลาภ แคล้วคลาดและคงกระพันอยู่พร้อม ขนาดโยมที่เป็นสุภาพสตรีแขวนเพียงลูกอมของหลวงพ่อยังรอดพ้นจากคมเขี้ยวของสุนัขแบบกัดไม่เข้าครับ ทั้งนี้เชื่อว่าทุกๆท่านคงทราบกันดีว่า หลวงพ่อโอดนั้นท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีวาสนาบารมีมากเพราะท่านได้รับการถ่ายทอดและสามารถเข้าถึงในสรรพวิชาที่ได้ศึกษามาจาก.....
หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์
หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค
หลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวล
และหลวงพ่อเชน วัดสิงห์
ลูกอมหนังเสือหลวงพ่อโอด วัดจันเสนจึงถือเป็นอีกหนึ่งของดีที่ขณะนี้ได้กลายเป็นตำนานลูกอมในระดับประเทศไปแล้วและประสบการณ์ยังเกิดขึ้นแก่ผู้บูชามาโดยตลอดจนอาจกล่าวได้ว่า "ลูกอม" คือสื่อกลางในด้านวัตถุมงคลที่ทำให้เราได้เข้าถึงเกียรติคุณ
ของหลวงพ่อโอดเป็นอย่างดีที่สำคัญสร้างยากตั้งแต่หามวลสารไปจนถึงการปลุกเสกครับ
เพราะหลวงพ่อจะปลุกเสกเป็นประจำทุกวันปลุกเสกกันจนสำเร็จจึงจะอนุญาตมอบให้กับญาติโยมได้ลูกอมหนังเสือของหลวงพ่อ จะมีส่วนผสมของสีผึ้งของหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ เทียนชัยและสีผึ้งของหลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวล รวมถึงมวลสารหายากอื่นๆที่หลวงพ่อโอดให้จัดหาและลบเขียนเองกับมือ ส่วนหนังเสือและขนหน้าผากเสือนั้นหลวงพ่อและพระในวัดจะช่วยกันตัดเป็นชิ้นเล็กๆผสมลงไปด้วย บางลูกก็เห็นชัด บางลูกก็ไม่เห็นทั้งบางลูกแก่ผงและบางลูกก็แก่สีผึ้งครับเพราะได้ทยอยสร้างเรื่อยมาตั้งแต่ก่อนปี 2500 ซะอีกขนาดของลูกอมส่วนใหญ่จะคละเล้ากันอาจมีลูกใหญ่บ้างหรือมากๆตามศรัทธาของพระเณรในวัดที่ช่วยกันจัดทำขึ้น

 

บูชา รายการ 2270. ลูกอมเทียนชัยหนังเสือ หลวงพ่อโอด วัดจันเสน จ.นครสวรรค์

 

รับทราบครับ ขอบคุณมากครับ

 

2271. พระผงใบโพธิ์ พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดบ้านปง (วัดอรัญญวิเวก) ครบ 5 รอบ ปี 2536 ปิดรายการครับ

​

พระเนื้อผงกลีบบัว พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป ออกวาระฉลองครบ 5 รอบ 60 ปี 2536 โดยศิษย์พระสงฆ์ วัดดวงแข กรุงเทพ ฯ ขออนุญาตจัดสร้างถวาย มวลสารที่นำมาจัดสร้างดินจากสถานที่พุทธคยา ลป.เมตตาปลุกเสกอธิษฐานจิต ตลอดไตรมาส ที่พบมี 2 เนื้อออกน้ำตาลผงน้ำมัน และเนื้อผงออกสีขาว ขนาดสวยกระทัดรัดกำลังดี ด้านหลังของมงคลที่สุด เกษาขององค์ ลป. ด้านหลังบรรจุเส้นเกสา ลอยให้เห็น

 

2272. มวลสารเก่า หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ลูกอม พระปิดตา มหาลาภ อุดมทรัพย์" ฝังตะกรุด ตอกโค๊ต หลวงปู่อุดมทรัพย์ วัดเวฬุวัน จ.ศรีสะเกษ หรือ อาจารย์จ่อย สิริคุตโต ให้บูชา 499 บาท

​

ลูกอม พระปิดตา มหาลาภ อุดมทรัพย์" ฝังตะกรุด ตอกโค๊ต หลวงปู่อุดมทรัพย์ วัดเวฬุวัน จ.ศรีสะเกษ หรือ อาจารย์จ่อย สิริคุตโต ศิษย์เอกหลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ท่านชำนาญและเสกได้ขลังมากๆพุทธคุณดีเด่นด้านเมตตามหานิยมมหาเสน่ห์โชคลาภครบเครื่อง
มวลสาร : พระแก้วแตกหัก หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล มากกว่า 40 องค์ บดผสมว่านเสน่ห์จันทร์หอม ว่านสาวหลง ว่านจูงนาง ว่านมหาอุดม ผงแก่นมะขาม ผงแร่เขาอึมครึม ผงคณาจารย์ 108 ฝังตะกรุดจารมือ

 

2273. รูปหล่อ รุ่นฉลองอุโบสถ หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน จ.ลพบุรี ปี2549 ให้บูชา 799 บาท คราบแป้งเจิมเดิมๆครับ

​

รูปหล่อโบราณหลวงพ่อเพี้ยนปี่49 ที่ระลึกงานผูกพัทธสีมาฝังลูกนิมิตร วัดเกริ่นกฐิน อ.บ้านหมี่ จ.ลพบุรี 29 ธันวาคม 2548 - 2 มกราคม 2549
วัตถุมงคลรุ่นนี้ปลุกเสกโดย 9 เกจิอาจารย์ดังนี้
1.หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน
2.หลวงปู่ทิมวัดพระขาว
3.หลวงพ่อสารันต์ วัดดงน้อย
4.หลวงพ่อพูน วัดบ้านแพน
5.หลวงพ่อเพิ่มวัดป้อมแก้ว
6.หลวงพ่อรวย วัดตะโก
7.หลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง
8.หลวงพ่อเอียด วัดไผ่ล้อม
9.หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร

 

..........

 

​

 

2274.ลูกอมผงนะฉัพพรรณรังษี ผสมชานหมากและเส้นเกศา หลวงพ่อเมี้ยน วัดโพธิ์กบเจา ประมาณ พ.ศ.๒๕๓๖ ปิดรายการครับ

​

สร้างจากผงวิเศษมากมาย
เช่น
ผงลอดกระดาน
ผงยันต์นะฉัพพรรณรังษี
ผงยันต์เกราะเพชร ซึ่งหลวงพ่อเมี้ยนท่านได้ร่ำเรียนจนสำเร็จมาจากหลวงปู่สังข์ วัดน้ำเต้า ซึ่งได้รับการถ่ายทอดมากจากหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค ต้นตำรับยันต์เกราะเพชรอันลือลั่น นับเป็นสายวิชาที่เข้มขลังมาก
นอกจากนี้หลวงพ่อเมี้ยนยัง ผสมชานหมาก และเส้นเกศาลงของท่านลงไปจำนวนมาก
ทำให้ลูกอมบางลูกมองเห็นเกษาติดเต็มไปหมด แต่บางลูกที่มองไม่เห็นเกษาก็เชื่อได้ว่ามีเกษาผสมอยู่ข้างในเนื้อลูกอมเช่นกัน

ยอดเกจิจอมขมังเวทย์แห่งอำเภอบางบาล
ศิษย์เอก
หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค
หลวงพ่อขัน วัดนกกระจาบ
หลวงพ่อแปลก วัดโบสถ์
หลวงปู่อินทร์ วัดเกาะหงส์
ท่านเป็นพระที่คงแก่เรียน เที่ยวเสาะแสวงหาร่ำเรียนวิชาจากพระอาจารย์เก่งๆมากมาย ทำให้ท่านมีวิชาความรู้หลายด้าน ไม่ว่าจะเป็น ไล่ผี ปัดรังควาญ รักษาโรค ต่อกระดูก จนท่านได้รับฉายา 5 ม.
น้ำมนต์
น้ำมัน
มีดหมอ
ไม้ครู
ชานหมาก
เรียกได้ว่า ครบเครื่องครับ ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงเป็นที่พึ่ง ในยามยากของชาวบ้านมาโดยตลอด เรื่องขับคุณไสย์ ไล่ผี ปัดรังควาน ต่อกระดูก แข้งขาหัก ฯลฯ เรียกว่าท่านเป็นที่พึ่งของชาวบ้าน"ตั้งแต่เกิด ยันตาย"เลยทีเดียว

 

2275. พระดีพระเก่า เกจิขลัง พระสมเด็จ หลวงพ่อพัว วัดพักตราราม จ.สมุทรสงคราม สร้างขึ้นในยุคแรก ปี ๒๔๘๓ ให้บูชา 999 บาท ศิษย์ในองค์หลวงพ่อคง วัดบางกระพ้อม

​

หลวงปู่พัว ภุมมสโร ท่านอุปสมบถที่วัดบางกะพ้อม อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม โดยมีหลวงพ่อคง ธัมมโชโต เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อบ่าย ธัมมโชโต วัดช่องลม เป็นพระกรรมวาจา หลวงพ่อรอด วัดบางน้ำวน เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลวงปู่พัว ยังเป็นที่เคารพนับถือของบรรดาลูกหลาน ศิษยานุศิษย์ทั้งใกล้และไกลที่รู้เกียรติคุณความศักดิ์สิทธิ์ของท่าน มาบูชาขอพึ่งบารมีที่รูปปั้นของท่าน ซึ่งส่วนมากก็จะสำเร็จผลดังปรารถนา ด้านพระเครื่องวัตถุมงคลของ หลวงพ่อพัว วัดพักตราราม ส่วนมากเป็นเนื้อผง มวลสารหลักคือผงเก่าวัดระฆังฯ ที่ได้รับมาจากหลวงปู่อ้น วัดบางจาก (ซึ่งวงการทราบกันดีว่าหลวงปู่อ้นท่านเป็นศิษย์ใกล้ชิดสมเด็จฯพุฒาจารย์ฯโต และ พระเครื่องเนื้อผงของท่านว่ากันว่าแทนพระสมเด็จฯได้เลย) พระผงของหลวงปู่พัว สร้างตั้งแต่ ปี ๒๔๘๓ ในคราวยุคสงครามโลก เพื่อเป็นขวัญกำลังใจชาวบ้าน เหมือนกับหลายๆวัด หลายๆพระเกจิยุคเก่าที่ทางการได้ขอให้สร้างวัตถุมงคลเพื่อบำรุงขวัญยามสงคราม...พิมพ์พระของท่านส่วนมากเป็นเอกลักษณ์ ชาวบ้านช่วยกันแกะแม่พิมพ์ และ บางส่วนท่านก็แกะพิมพ์เลียนแบบพระกรุพระเก่า บางพิมพ์มียันต์ปั๊ม บางพิมพ์มีรอยจารมือ บางองค์หลังเรียบ

 

2276. (เจ้าตำรับ น้ำมนต์เดือด) สมเด็จพระธรรมจักร เนื้อผงน้ำมัน รุ่นแรก หลวงพ่อโบ วัดโคกหิรัญ ปีพ.ศ.๒๔๙๒ ให้บูชา 950 บาท

​

"เจ้าตำรับน้ำมนต์เดือดเมืองกรุงเก่า" หลวงพ่อโบ ฐิติญาโณ วัดโคกหิรัญ จ.อยุธยา พระผงน้ำมันของท่าน จัดสร้างขึ้นใน ปีพ.ศ.๒๔๙๒ เป็นพระแบบกดพิมพ์ด้วยมือ องค์พระส่วนใหญ่จะเกิดการแตกร้าวจากการรัดตัวของเนื้อมวลสาร ผิวด้านนอกแลดูชุ่มช่ำน้ำมันแต่แห้งสนิด เนื้อในค่อนข้างแกร่ง หลวงพ่อโบ ท่านเก่งทางด้านเมตตา มหานิยม วิชาที่ขึ้นชื่อของท่านคือ การทำน้ำมนต์ ที่ชื่อว่า "น้ำมนต์จินดามณี " ให้คุณทางเมตตาค้าขายดีนัก เป็นที่ต้องการของพ่อค้าแม่ค้าสมัยนั้นอีกวิชา คือ การทำผงแป้งผัดหน้า เป็นเมตตา มหานิยม ซึ่งท่านใช้ผงนี้ใส่ลงในพระผงของท่านอีกด้วย เชื่อกันว่า ใครได้ผงแป้ง หลวงพ่อโบ หรือ มีพระผงหลวงพ่อโบ จะมีเมตตา มหานิยม เป็นที่รักใคร่ เมตตา ของคนทั้งหลาย ทั้งหญิงชาย ทั้งเด็กหรืผู้ใหญ่ ไปไหนก็มีคนรักใคร่เมตตา ซึ่งเป็นวิชาเด่นของท่าน

 

2277.ยอดพระแห่งนิรันตราย หลวงพ่อทวดนวล วัดตุยง จ.ปัตตานี ปี 2507 ปิดรายการครับ

​

พระเครื่องรุ่นนี้จัดสร้างโดยหลวงพ่อดำ เจ้าอาวาสรุ่นที่ 5 ท่านได้นำพระภิกษุสามเณร พร้อมกับชาวบ้านเดินทาง ไปหาว่านต่างๆบนภูเขา มวลสารที่นำมาจัดสร้างวัตถุมงคลนี้มีส่วนผสมที่เป็นหลักใหญ่คือ ว่าน 120 ชนิด เกสรดอกไม้ 120 ชนิด และเครื่องยาสมุนไพร 120 ชนิด, คดไม้ผูกใบลาน, คนทีดำ, กากยาคนธรรพ์, ว่านศักดิ์สิทธิ์ 108 ชนิด, ผงพุทธคุณผงอิทธิเจ, ผงปถมัง, ผงตรีนิสิงเห และผงแก่นไม้ขนุนที่กลายเป็นหิน ที่หลวงพ่อดำท่านเก็บรักษาเอาไว้และปลุกเสกอยู่นานหลายปี โดยมีชาวบ้านช่วยกันบดมวลสารทั้งหมดให้เข้ากัน หลังจากนั้นได้ใช้น้ำผึ้งรวง และกล้วยหอมเป็นเครื่องผสมผงเพื่อให้จับตัวกันแน่น
สำหรับพิธีในการจัดสร้างนั้น หลวงพ่อทวดนวลได้เข้าประทับทรงแล้วบอกให้ทำในพระอุโบสถ โดยไม่อนุญาตให้ฆราวาสเข้าไปยุ่งอย่างเด็ดขาด โดยเริ่มกดพิมพ์ตั้งแต่ พ.ศ. 2505 – 2507 รวมเวลาถึง 3 ปี
ประกอบพิธีพุทธาภิเษก วันเสาร์ 5 เดือน 5 ขึ้น 5 ค่ำ ปี 2507 หลวงพ่อดำได้นิมนต์พระเกจิอาจารย์จากวัดต่างๆทั่วภาคใต้ จำนวน 120 รูป อาทิ
– พระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ (กล่าวกันว่าพระอาจารย์ทิม ได้อัญเชิญดวงจิตหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด เข้าประทับในการนี้ด้วย)
– พ่อท่านหมุน วัดเขาแดงตะวันออก
– หลวงพ่อแสง วัดคลองน้ำเจ็ด
– พ่อท่านเส้ง วัดแหลมทราย
– พ่อท่านบุญ วัดไม้แก่น
– หลวงพ่อแดง วัดเชิงเขา
– หลวงพ่อแดง วัดศรีมหาโพธิ์
– พระอาจารย์นอง วัดทรายขาว
– พ่อท่านฉิ้น ยะลา
– พ่อท่านคลิ้ง วัดถลุงทอง
– พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา
– พ่อท่านเขียว วัดหรงบน
– หลวงปู่จันทร์ วัดทุ่งเฟื้อ
– หลวงพ่อมุ่ย วัดบางบูชา
– พ่อท่านแก่น วัดทุ่งเหลือ เป็นต้น
พระอาจารย์ร่วมกันสวด 7 ตำนาน 12 ตำนาน ตลอดถึงพระสูตรต่างๆ ที่นับถือกันว่าศักดิ์สิทธิ์ หลังจากสวดมนต์ก็ได้ทำพิธีพุทธาภิเษกจนดึก โดยมีพระเกจิอาจารย์นั่งล้อมวัตถุมงคลชนิดที่ไม่มีช่องว่างเลย เสร็จแล้วจึงปิดพระอุโบสถ ในวันที่สองและวันที่สามก็ทำเช่นนี้จนครบ 3 วัน ก่อนจะแจกจ่ายให้ประชาชนไปบูชา นับเป็นวัตถุมงคลที่เข้มขลังเอกอุเป็นอย่างมาก

 

สวัสดียามเช้าครับ

 

2278.พระสมเด็จรุ่นแรก (เข็มหัก) หลวงพ่อเหลย วัดคลองคล้า จ.เพชรบูรณ์ ปี 61 เนื้อผงพุทธคุณคำหมาก + เกศา ให้บูชา 599 บาท

​

ท่านเป็นศิษย์พุทธาคมสายตรงหลานแท้ๆหลวงปู่ทบ วัดชนแดน หลวงพ่อหวาน วัดคลองคล้า หลวงพ่ออุ้ย วัดคลองคล้า หลวงพ่อพหรม วัดช้างเผิอก หลวงปู่พวง วัดน้ำพุสามัคคี

ปัจจุบันท่านละสังขารแล้ว

อัตตโนประวัติ พระอธิการเหลย พระเกจิขลังเพชรบูรณ์ 33 พรรษา

หลวงปู่ทบ สอน กรรมฐานใหญ่ ... หลวงพ่อหวาน สอนณานสมาบัติ.... หลวงปู่พรหม สอนธาตุ๔…หลวงปู่พวง สอน อภิญญาฌาณ ... หลวงปู่อุ้ย สอน กสิณทุกกอง….

ชาติภูมิ นามเดิม เหลย สุนทร ถือกำเนิดวันเสาร์ที่ 20 มินุยน 2502 บ้านวังชมพู ต.วังชมพู อ.เมือง จ.เพชรบูรณ์ มีพี่น้อง 4 คน เป็นบุตรคนที่ 1 บิดาชื่อ นายไหล สุนทร มารดา นางเชยงี้ ประกอบอาชีพ ทำไร่ ทำนา รับจ้างทั่วไป ตอนวัยเด็กได้รับการศึกษา จบ ป.4 จบภาคบังคับแล้วออกมาช่วยเหลือครอบครัว เป็นเด็กวัดอยู่กับหลวงปู่ทบ ปู่แท้ๆ หลังจากนั้นไม่นานเด็กชายเหลยได้บวชเณรกับพระครูวิชิตพัชราจารย์ หลวงปู่ทบ ธรรมปญโญ ณ.ช้างเผือก ได้ศึกษาคัมภีร์ต่างๆ อย่างเคร่งครัด หลวงพ่อทบ ท่านเคร่งครัดในวัตรปฏิบัติ ท่านสอนให้จนหมด หลวงพ่อเหลยติดตามหลวงปู่ทบตั้งแต่ 7 ขวบ ถึง 19 ปี

หลวงพ่อทบ ท่านเลี้ยงหลวงพ่อเหลย หลานคนนี้มากับมือ ท่านเห็นว่าดื้อนัก ไปโรงเรียนก็แกล้งครูบ้าง แกล้งเพื่อนบ้าง เลยจับมาบวชเณร เอามาอยู่ด้วย เอามาฝึกวิชา ไปแกล้งผี ดีกว่า ผีตัวไหนเกเร ให้สามเณรเหลยไปกำหลาบ ดูซิว่า ใครมันจะดื้อไปกว่ากัน นี่ หลวงพ่อทบ ท่านเล่นอย่างนี้ จิตหลวงพ่อเหลย ท่านจึงได้แกร่งมาตั้งแต่วัยเด็ก ทำอะไรไม่กลัวใคร จิตกล้า วิชาดี เพราะหลวงพ่อทบ ท่านสอนด้วยตัวเอง ของดี จะให้ใคร ก็หลานคนนี้แหละ จับมาบวชด้วยตัวท่านเอง ด้วยความที่หลวงพ่อเหลยไฝ่เรียนรู้ หลวงลุงพรหมศิษย์สนิทหลวงพ่อทบท่านจึงสักยันต์มงกุฏพระพุทธเจ้าให้กลางศีรษะ แล้วหลวงพ่อทบก็พรมน้ำมนต์ให้3ครั้ง “ฉันบอกปู่น้ำมนต์ปู่ทำไมร้อนจัง”หลวงพ่อทบบอก “ที่มันร้อนเพราะใจเอ็งมันร้อนไง” เข้าใจแล้วปู่ และหลวงพ่อทบยังสอยเพ่งกสิน ใช้พลังจิตเยอะ สรรพวิชาต่างๆท่านมอบให้หลานคนนี้หมดจนมีแต่ความเข้มขลังเปี่ยมด้วยพุทธคุณครบทุกประการ
หลวงปู่ทบ ท่าน พาเข้าป่าช้า ตั้งแต่บวชเณร ท่านชอบให้ดูของจริง พิสูจน์ด้วยจิต ว่า จะก้าวข้ามความกลัวไปได้ไหม สมัยเด็ก พระอธิการเหลย ท่านว่า ฉันนี่ดื้อจริง ไม่กลัวอะไร หลวงปู่ทบ กำกราบด้วยการจับบวช เอาไปดีกับผี ( ท่านว่าตีกับคนไม่ได้เรื่อง ดื้อแบบนี้ ต้องตีกับผี ) ยิ่งดึก ยิ่งหนาว ยิ่งขนพอง ไปเรียนกรรมฐานใหญ่ ท่านชอบเอาวันปล่อยผี ผีดีก็มี ผีเกเรก็มาก ผีขอส่วนบุญก็เยอะ หลวงพ่อทบ สอนวิชาทำน้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์ สอนอยู่ในศิลในธรรม และยังพาไปนั่งกรรมฐานในป่าช้า พิจารณาศพขึ้นอึด ศพเน่า หนอนไซเข้าในกระดูกหรือเรียกกว่าอสุภกรรมฐาน ต่อไปพิจารณาสังขารร่างกายไม่แน่นอน เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป ดินน้ำลมไฟ ธาตุทั้ง4 นะมะพะธะ ต่อมาเรียนวิชาปลุกตะกรุด ลงยันต์อักขระ ท่านยังสอนวิชากุมารทองเทพและวิชากำบังกายให้ด้วย

อยู่กับหลวงปู่ทบ ท่านบอกให้ตำหมากให้เป็นประจำ ท่านถามฉันว่า “กล้ากินขี้หมากที่ท่านคายออกจากปากไหม” ปู่ให้ฉันฉันกินหมดแหละ ท่านก็หัวเราะและบอกว่า เอาหัวมา แล้วท่านก็จับหัวหลวงพ่อเหลยเป่าน้ำหมากกระจายแล้วหลวงปู่ทบบอกว่า ไม่ต้องล้างออกนะ แล้วท่านก็ให้นั่งภาวนา 7 วัน 15 วัน ร่างจะเป็นทิพย์ จิตจะเป็นแก้ว เก่งไม่แพ้ใครแล้ว”
จากนั้น มีเหตุลาสิกขา เพื่อมาช่วยพ่อแม่ทำงานเลี้ยงน้อง ชีวิตวัยหนุ่ม อายุ 19 ปี ช่วยพ่อแม่ทำงานเลี้ยงน้อง 3 คน นายเหลย เป็นคนจิตใจดีมีเมตตา ชอบช่วยเหลือคน ชอบศึกษาตำรับตำราคัมภีร์โบราณ ทั้งมีความศรัทธาเลื่อมใสในพุทธศาสนา เรียนรู้ไว พอเลิกงานก็เข้าวัดฟังธรรมเป็นประจำ มีผู้หญิงมาชอบมากมาย แต่ท่านไม่สนใจ ใจของท่านยึดในพรธรรมตลอดเวลา

ขอกล่าวถึง หลวงลุงพรหม อดีตเจ้าอาวาสวัดช้างเผือก จังหวัดเพชรบูรณ์ ท่านมีศักดิ์เป็นลุง ของหลวงพ่อเหลย หลวงลุงพรหมท่านเป็นญาติใกล้ชิดกับหลวงพ่อทบด้วย วิชาดีๆหลวงพ่อทบ ก็ตกอยู่กับหลวงลุงพรหม มากโขทีเดียว หลวงพ่อทบ ท่านยยังฝากวัดช้างเผือกให้หลวงลุงพรมดูแลให้ดี หลวงลุงพรหม ท่านชอบเรียกหาหลวงพ่อเหลย วิชาธาตุ ๔ ท่านว่า ท่านจะให้หลวงพ่อเหลยองค์เดียว ไม่ให้ใคร วิชาธาตุ ๔ หลวงลุงเก่งชนิดหาตัวจับยาก อักขระเลขยันต์นี่เป่าให้ใครเป็นหายเข้าตัวไปเลย คุ้มครองไปตลอดชีวิต ขนาดยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้าบนกระหม่อม หลวงพ่อเหลย ก็หลวงลุงพรหมนี่แหละ สักให้ หลวงพ่อทบ ท่านทำน้ำมนต์ครอบกระหม่อมสำทับครอบมงกุฎพระพุทธเจ้าให้ 3 อาบ หลวงลุงบอกยันต์นี้ดีที่สุด ได้หลวงพ่อทบครอบครูให้อีกทีวิเศษที่สุดแล้ว

หลวงพ่อทบ หลวงลุงพรหม ท่านสำทับไว้หลายเที่ยวว่า ชีวิตเอ็งดวงมันไม่มีเนื้อคู่ ครอบคไม่มีดอก จะตายในผ้าเหลือง ข้างบนท่านให้มาช่วยคน

อายุครบ 27 ปี หลวงพ่อเหลย ได้อุปสมบท วันที่ 14 เดือน มีนาคม 2529 เวลา 13.50 น. ณ.วัดศิลาโมง ต.วังชมพู อ.เมือง จ.เพชรบูรณ์ มี พระครูวิบูลพัชรญาณ(หลวงปู่ชด ปิยธมโม) พระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อพรหม จันทปัญโญ พระอนุสวนาจารย์. พระเชิญ เถระธรรมโม .พระกรรมวาจาจารย์

การอุปสมบทเข้าสู่ร่มกาวสาวพักส์ ตั้งใจว่าจะไม่สึก จะครองผ้ากาวสาวพักเป็นธงชัย ตลอดชีวิต หลังจากบรรพชาแล้ว ได้ศึกษาพระธรรมวินัยกับพระอุปปัชฌาย์ 3 พรรษา จากนั้นได้ศึกษาวิทยยาคมกับพระอุปัชฌาย์ก่อนออกธุดงค์เพื่อแสวงหาสัจธรรม หลังครบ 3 พรรษาได้ขอลาพระอุปัชฌาย์ออกธุดงค์ ศึกษากรรมฐานใหญ่ ที่ได้ร่ำเรียนกับหลวงพ่อทบ ธรรมปัญโญ และวิชาอาคมที่ได้จากพระอุปัชฌาย์ ได้เดินขึ้นเขา ลงห้วยเข้าป่ารกชัช ระหว่างธุดงค์ปักกลด อยู่ริมห้วย ได้พบเสือโคร่งตัวใหญ่ ด้วยความกลัว จึงได้แผ่กุศลไปให้ แต่เสือกลับไม่ไป จ้องอยู่อย่างนั้น เหมือนจจะกัดกินเราให้ได้ จึงได้ทดสอบพระคาถากำบังกาย สักพักเสือโคร่งตัวใหญ่ ลุกขึ้นเดินเข้ามายังกรดคองหลวงพ่อเหลย ดม ดๆ ฟิดๆ ทำท่าเหมือนหาเหยื่อ แต่มองไม่เห็น สักพักเสือโคร่งก็จะโจนออกไป พอดึกๆกับยุงป่าฝูงใหญ่ ในห้วยยุงป่าเยอะเหลือทน ดูดกินเลือดหลวงพ่อเหลยนับร้อยนับพันตัว หลวงพ่อเหลยจึงได้ขึ้นกรรมฐานใหญญ่ที่หลวงพ่อทบ ท่านสั่งสอนไว้ แล้วแผ่ออกจากร่างกาย ปรากฏว่า ยุงบินออกจากตัวทั้งหมด บินวนรอบตัวหลวงพ่อเหลยอยยู่ 3 รอบ แล้วจึงหายไป

ธุดงค์ครบ 1 ปี จึงได้ธุดงค์กลับมาหา หลวงพ่อพรม วัดช้างเผือก อยู่กับหลวงพ่อพรม 1 ปี หลวงพ่อพรม ท่านสอนธาตุ ๔ ดินน้ำลมไฟ เกิดแก่เจ็ยตายหนีกันพ้น สอนตั้งธาตุ หนุนธาตุ เล่นแร่แปรธาตุ ให้คล่อง เมื่อเห็นว่าคล่องตัวเจนจบวิทยาคม ได้ขอลาหลวงลุงพรหม เดินธุดงค์ต่อมาที่เขารัง พบลิงป่าบนเขาฝูงใหญ่ กำลังหิวโซ จะเข้ามาทำร้ายหลวงพ่อเหลย ท่านจึงได้ลองวิชาเป่ามนต์พระพาย ตั้งธาตุลม ที่ร่ำเรียนมากับหลวงลุงพรหม เป่าออกไป ทำให้ลิงป่า ไม่สามารถเข้ามาใกล้จีวรหลวงพ่อเหลยได้เลย บางตัวโดนลมพัดพัดหอบไปตกที่ไกลๆ จ่าฝูงเห็นท่าไมดี จึงส่งเสียงร้องให้ฝูงลิงสงบเสียงลง ตัวจ่าฝูง ได้เดินนำหน้าฝูงออกมาก้มกราบหลวงพ่อเหลย 3 ครั้งก่อนจะพาฝูงลิงกลับขึ้นค้นเขาไป

หลังจากลงเขารังแล้ว ได้พบหลวงพ่อพวง วัดน้ำพุสามัคคี ประหลาดใจ เห็นหลวงพ่อพวงอยู่ตรงหน้า เดินเข้าไปหาเท่าไหร่ ก็ไม่ถึงตัวหลวงพ่อสักที จึงลองวิชายย่นทาง กับหลวงพ่อพวง สักหน่อย ผลปรากฏว่า ก็ไม่สามารถไปถึงตัวหลวงพ่อพวง ได้เลย ก็เลยยอม ก้มกราบท่าน 3 หน ขออยู่ด้วย หลวงพ่อพวง ท่านพูดว่า เข้าซิ พอหลวงพ่อเหลยลุกขึ้นเท่านั้น ตัสหลวงพ่อเหลย ก็ไปยืนอยู่ตรงหน้าหลวงพ่อพวง ทันที หลวงพ่อพวงท่านมองหน้า ท่านรู้หมดว่า เป็นหลนหลวงพ่อทบ ได้ของดีมาแล้ว ยังมีหลวงพ่อพรมท่ารนสอนธาตุทั้ง ๔ มาอีก มีดีเกินตัวแล้ว ไม่รู้จะให้อะไร เอาอภิญญาญาณไปแล้วกัน เวลาฝึกวิชากับหลวงพ่อพวง ท่านชอบฝึกกลางแจ้ง ฝนตก หลวงพ่อเหลย ท่านเปียกชุ่มไปทั้งตัว จีวร อังษะ เปียกไปหมด แต่หลวงพ่อพวง ผู้สอน ท่านยักไม่เปียกฝน ฝนตกแค่รอบตัวท่าน ไม่มีเม็ดฝนใดลตัวหลวงพ้อพวงได้เลย เรื่องนี้น่าอัศจรรย์ใจอย่างบอกไม่ถูก ท่านห้ามฝนห้ามฟ้าได้ เรื่องอภิญญานี่ฝึกยาก จึงได้ขออยู่กับหลวงพ่อพวง 2 ปี เรียนมาได้แค่กระพี้เท่านั้น เอาเป็นว่าเอาตัวรอดได้เป็นพอ พอครบเวลา หลวงพ่อพวง ท่านให้ออกไปออกไปฝึกจิตเอาเอง

จึงได้ธุดงค์ไปบ้านคลองคล้าได้พบ หลวงพ่อหวาน นั่งสมาธิบนยอดมะขาม จึงได้ถามท่านว่า พระอะไรไปอยู่บนยอดมะขามนั้นล่ะ หลวงพ่อหวานท่าน ตอบมาว่า ตาฝาดหรือเปล่าท่าน ฉันนั้งอยู่ใต้ต้นมะขามนี่แหละ หลวงพ่อเหลยจึงมองใต้มะขาม ก็เห็นหลวงพ่อนั่งอยู่ใต้นมะขามจริง พอแหง่นมองขึ้นไปบนต้นมะขามอีกที ปรากฏว่า ไม่มี พระบนยอดมะขามแล้ว อะไรจะไวได้ขนาดนี้ จึงเกิดศรัทธาขออยู่กับท่านที่วัดคลองคล้า หลวงพ่อหวาน น้องหลวงพ่อเดิม วัดหนอโพธิ์ จึงได้รู้ว่า หลวงพ่อหวานท่านเก่งขนาดนี้ เพราะมีครูดีนี่เองวิชาดีๆ ของหลวงพ่อเดิม อยู่กับหลวงพ่อหวานท่านหมด หลวงพ่อหวาน ท่านสอนการเข้าฌาณสมาบัติ เมื่อเดินญาณขึ้นลงได้คล่อง ทำอะไรก็ได้ดั่งใจดุจลัดนิ้วมือเดียว เมื่อร่ำเรียนสำเร็จ ก็ขอลาเดินทางต่อไปเรื่อยๆ หยุดตรงไหนก็พักตรงนั้น ชาวบ้าน เห็นหลวงพ่อเหลย ธุดงค์เดินผ่านก็พากันมาใส่บาตร พอพวกเขามาใส่บารกลับไป รุ่งเช้าแห่กัยมาเลย ขอให้ท่านช่วยจำวัดที่นี่เถอะ เพราะหลังใว่บาตรกลับไป ปรากฏว่ามีโชคสองชั้นกันทุกคน หลวงพ่อเหลยท่านไม่ชอบคนมาก ไม่อยากดัง ไม่อยากเป็นสมภาร กลัวจะไม่มีเวลาปฏิบัติ ตลอดระยะเวลาเดินดงค์ มีแต่ผู้คนขอให้จำวัด ตลอดทาง ท่านสร้างวัดมาเรื่อยๆ อาทิ วัดเนินต้อง วัดบ้านหลุง วัดอ่างหิน วัดใหม่ศรีสุธรรมมา ท่านนพัฒนาสร้างวัดจนเป็นวัด สำเร็จแล้วท่านก็ออกจากวัด เดินทางไปเรื่อยๆ จนวันหนึ่ง ขณะเข้าฌานได้พบ หลวงพ่ออุ้ย สิริปัญโญ

หลวงพ่ออุ้ย ท่านมาเรียก ท่านบอกให้กลับคลองคล้า มาช่วยกัน เดี๋ยวพรุ่งนี้จะไปรับ รุ่งเช้าหลวงพ่ออุ้ย กับคณะกรรมการ ขับรถมารับถึงที่ โดดยยังไม่ได้บอกว่าจำวัดที่ไหน ปรากฏท่านมถุกวัดซะด้วย หลวงพอ่เหลยท่านเก็บข้าวของ สบง จีวร บาตรพระ ไว้รอเรียบร้อย ท่านมาถึงก็พากันกลีบวัดคลองคล้าเลย หลวงพ่ออุ้ย รู้จักกับท่านนานแล้ว หลวงพ่ออุ้ย ท่านเก่งจริง พระแท้ มนต์ท่านวสิเศษษสูงเชียวหล่ะ วิชาเอาที่หลวงพ่อเหลยร่ำเรียบนกับหลวงพ่ออุ้ยก็คือ วิชาดอกน้ำมนต์ธรณีสาร หลวงพ่ออุ้ย ท่านเรียนตรงมาจากหลวงพ่อเขียน สำนักขุนเณร จังหวัดพิจิตร เป็นที่รู้กันทั่ว ผีเข้าเจ้าสิง ขาหัก กระดูดแตก ลมเพลมพัด ดวงดับ ดวงชน พระศุกร์เข้าพระเสาร์แทรก ดิจการบล้มไม่เป็ยท่า ซื้อหวยไม่ถูก ดวงไม่มีโชค ได้อาบน้ำมนต์หลวงพ่ออุ้ย พรุ่งนี้คอยดูเถอะ พลิกดีขึ้นทันตาเห็น หลวงพ่อเหลยทม่านอยู่กับหลวงพอ่อุ้ย จจนหลวงพ่ออุ้ย ละสังขาร ได้วิชามาเยอะ ของดีมีมาก ขนาดสมภารวัดคลองคล้า หลวงพ่ออุ้ย ท่านยกให้หลวงพ่อเหลยแป็นเจ้าอาวาส ท่านว่า หลวงพ่อเหลย องค์นี้แหละ เหมาะสมทั้งวิทยาคม การพัฒนาสร้างวัด พึ่งได้ ปัจจุบัน หลวงพ่อเหลย ท่านดำรงตำแหน่งเขจ้าอาวาสวัดคลองคล้า ต.พุทธบาท อ.ชนแดน จ.เพชรบูรณ์

 

2279. พระผงน้ำมันประจำวัน พิมพ์นาคปรก (วันเสาร์) / พิมพ์ปางรำพึง (วันศุกร์) หลวงปู่จันทร์ วัดนางหนู จ.ลพบุรี ปี 2480 ให้บูชาองค์ละ 799 บาท

​

พระผงน้ำมัน หลวงปู่จันทร์ วัดนางหนู

พระชุดนี้ถูกแจกให้ญาติโยม ที่วัดโคกหม้อ เมื่อประมาณปี 2480 มีหลายพิมพ์ ๆ เช่นพิมพ์สมเด็จ และ พระพิมพ์พระประจำวัน (ค่อนข้างพบหายากมาก) เป็นต้น ถือเป็นพระเครื่องยุคอินโดจีนที่มีราคาย่อมเยาที่สุด หลวงปู่จันทร์ วัดนางหนู ลพบุรี ท่านเป็นพระเกจิที่โด่งดังเมื่อสมัยสงครามอินโดจีน จะเรียกกันโดยทั่วไปสมัยนั้นว่า จาด จง คง จันทร์ ท่านเชี่ยวชาญเรื่องพุทธกฤติยาคมอย่างเอกอุ โดยได้รับกิจนิมนต์ เข้าร่วมมหาพุทธาภิเสกที่วัดราชบพิตรและวัดสุทัศน์ ในยุคก่อน ๒๕๐๐ สมัยนั้น...ประสบการณ์ที่นักสะสมรุ่นครูบาอาจารย์ต่างบอกกล่าว กันว่า พระของท่าน หนักไปทางด้านคงกระพัน โดยเฉพาะเหล่าทหารเมืองลพบุรี ได้รับแจกจากท่านเป็นส่วนใหญ่

 

2280. สมเด็จพระพุทธบาทประชารักษ์ วัดพระพุทธบาท จ.สระบุรี ให้บูชา 499 บาท

​

“สมเด็จพระพุทธบาทประชารักษ์” พระสมเด็จรุ่นนี้พระธรรมรัตนากร(หลวงพ่อใหญ่)เจ้าอาวาสวัดพระพุทธบาท เจ้าคณะจังหวัดสระบุรีในขณะนั้นได้เป็นผู้ดำเนินการจัดสร้างเนื่องจากท่านเห็นว่าวัดพระพุทธบาทยังไม่เคยมีการจัดสร้าง พระพิมพ์สมเด็จมาก่อนเลยและท่านได้เห็นดอกไม้ที่ประชาชนนำมาใส่บาตรพระช่วงเทศกาลเข้าพรรษาเป็นจำนวนมาก ท่านจึงได้ให้รวบรวมไว้นำมาเป็นมวลสารในการจัดสร้างและอีกวัตถุประสงค์หนึ่งเพื่อแจกแก่ผู้ที่เข้ามาแสดงมุตาจิตที่ท่าน ได้เลื่อนสมณศักดิ์ และส่วนหนึ่งนำมาจำหน่ายแก่ประชาชนที่มานมัสการรอยพระพุทธบาทเพื่อเป็นที่ระลึก

การจัดสร้างมีการดำเนินการโดยทางวัดเองเริ่มประมาณในปีพ.ศ.2512 โดยมี “พระมหาโกเมศ” จากวัดราชนัดดาซึ่งมีความสนิทกับท่านพระธรรมรัตนากรเป็นผู้ดำเนินการจัดสร้าง(ปัจจุบันทราบว่าท่านได้ลาสิกขาแล้ว )และการดำเนินการไม่ได้มีการจัดทำเอกสารในการจัดสร้างแต่อย่างใดแต่ได้มีการถ่ายรูปไว้จำนวนหนึ่งขณะนี้สอบถาม แล้วตั้งแต่เจ้าอาวาสคือท่านพระธรรมรัตนากรมรณภาพแล้วก็ไม่ได้มีผู้ใดสนใจ รูปที่ถ่ายไว้ได้สูญหายไปไม่ทราบว่าไปตกอยู่ที่ใครบ้างถ้าตามพบจะนำมาเสนอต่อไป การกดพิมพ์พระได้ดำเนินการกดพิมพ์กันในบริเวณวัดพระพุทธบาท บริเวณใต้ถุนศาลาทำบุญ ปัจจุบันศาลาหลังนี้เจ้าอาวาสองค์ปัจจุบันได้ทำการรื้อไปแล้วซึ่งน่าเสียดายยิ่งนัก โดยพิมพ์พระเป็นพิมพ์ที่ท่านพระมหาโกเมศจัดหามาเท่าที่ทราบมีประมาณสิบกว่าพิมพ์ โดยเรียกชื่อพิมพ์คล้ายกันกับสมเด็จบางขุนพรหมแต่ได้แกะพิมพ์ให้แตกต่างกันออกไป และการพิมพ์องค์พระทำเป็นแบบสองหน้าก็มี ที่เรียกชื่อเท่าที่พบ

๑) พิมพ์ทรงเจดีย์
๒) พิมพ์ฐานขาสิงห์
๓) พิมพ์เกศบัวตูม
๔) พิมพ์ปกโพธิ์
๕) พิมพ์อกครุฑ
๖) พิมพ์ฐานแซม
๗) พิมพ์วัดเกศ

พิมพ์นอกจากนี้จะเป็นพิมพ์พิเศษที่ทำขึ้นมาเพื่อแจกแก่ผู้ที่มาช่วยงานเช่นทำเป็นพิมพ์สองหน้า
ส่วนพิมพ์ทั่วไปลักษณะองค์พระด้านหน้าจะเป็นรูปแบบของแต่ละพิมพ์ทรงด้านหลังจะกดพิมพ์

ด้านหลังองค์พระด้วยตราจุลมงกุฎ ซึ่งจุลมงกุฎนี้สมเด็จพระพุฒาจารย์นวมได้ทำการจัดสร้างไว้

เพื่อแจกแก่ผู้ที่ร่วมทำบูญเมื่อคราวบูรณะรอยพระพุทธบาทจะมีสองแบบคือแบบพิมพ์เล็กและพิมพ์
ใหญ่จะนำมากดด้านหลังองค์พระทั้งสองแบบ ส่วนเนื้อพระจะแบ่งออกเป็นสามสีคือ
๑)เนื้อสีน้ำตาลหรือเนื้อเกสร
๒) เนื้อสีเปลือกมังคุด
๓) เนื้อสีขาว

เมื่อทำการกดพิมพ์พระเป็นจำนวนพอแก่ความต้องการแล้วได้จัดพิธีพุทธาภิเศกที่ศาลาหอเย็นใกล้รอยพระพุทธบาทในปี พ.ศ.๒๕๑๕ ทราบว่าได้ทำพิธีใหญ่มากเกจิอาจารย์ที่มาร่วมในพิธีเท่าที่ทราบมีดังนี้
หลวงปู่โต๊ะวัดประดู่ฉิมพลี
หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม
หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โกร่งธนู
หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง
และยังมีเกจิอาจารย์อื่นๆอีก

และในปีพ.ศ. ๒๕๒๒ได้เข้าพิธีอีกครั้งหนึ่งสอบถามจากผู้ได้ไปนิมนต์ซึ่งได้เดินทางร่วมไปกับพระที่วัดที่จำได้มี
หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง
หลวงพ่อเชื้อวัดใหม่บำเพ็ญบุญ
พระราชอุทัยกวี (หลวงพ่อพุธ)เจ้าคณะจังหวัดอุทัย (องค์นี้งูเห่าแผ่แม่เบี้ยท่านชี้มือสยบเลยจากคำบอกเล่าของผู้ที่ไปนิมนต์ท่าน)
หลวงปู่นาค วัดหนองโปร่ง
หลวงพ่อสุวรรณ วัดเขาบ่มกล้วย
หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โกร่งธนู

 

2281. ลูกอมเทียนชัยหนังเสือ หลวงพ่อโอด วัดจันเสน จ.นครสวรรค์ ลูกอมหนังเสือลูกนี้ พิเศษตรงที่เห็นหนังเสือชัดเจน ปิดรายการครับ

​

ใบฝอยเป็นเพียงภาพประกอบครับ

​

"ลูกอมหนังเสือ"หนึ่งในเครื่องรางแห่งประสบการณ์ของพระครูนิสัยจริยคุณหรือหลวงพ่อโอด วัดจันเสน พระอริยเกจิอาจารย์ แห่งจังหวัดนครสวรรค์ ด้วยพลังจิตและบุญบารมี
ที่ได้ฝึกฝนอบรมมาอย่างดีทำให้การสร้างวัตถุมงคลของหลวงพ่อเปี่ยมไปด้วยพุทธคุณและมีประสบการณ์แก่พุทธศาสนิกชนผู้เลื่อมใสศรัทธา
โดยเฉพาะ "ลูกอม" หลวงพ่อท่านสร้างตามวิชาที่ได้รับการถ่ายทอดมาจาก หลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวลมีพุทธคุณทางด้านเมตตามหานิยม ค้าขายดี โชคลาภ แคล้วคลาดและคงกระพันอยู่พร้อม ขนาดโยมที่เป็นสุภาพสตรีแขวนเพียงลูกอมของหลวงพ่อยังรอดพ้นจากคมเขี้ยวของสุนัขแบบกัดไม่เข้าครับ ทั้งนี้เชื่อว่าทุกๆท่านคงทราบกันดีว่า หลวงพ่อโอดนั้นท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีวาสนาบารมีมากเพราะท่านได้รับการถ่ายทอดและสามารถเข้าถึงในสรรพวิชาที่ได้ศึกษามาจาก.....
หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์
หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค
หลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวล
และหลวงพ่อเชน วัดสิงห์
ลูกอมหนังเสือหลวงพ่อโอด วัดจันเสนจึงถือเป็นอีกหนึ่งของดีที่ขณะนี้ได้กลายเป็นตำนานลูกอมในระดับประเทศไปแล้วและประสบการณ์ยังเกิดขึ้นแก่ผู้บูชามาโดยตลอดจนอาจกล่าวได้ว่า "ลูกอม" คือสื่อกลางในด้านวัตถุมงคลที่ทำให้เราได้เข้าถึงเกียรติคุณ
ของหลวงพ่อโอดเป็นอย่างดีที่สำคัญสร้างยากตั้งแต่หามวลสารไปจนถึงการปลุกเสกครับ
เพราะหลวงพ่อจะปลุกเสกเป็นประจำทุกวันปลุกเสกกันจนสำเร็จจึงจะอนุญาตมอบให้กับญาติโยมได้ลูกอมหนังเสือของหลวงพ่อ จะมีส่วนผสมของสีผึ้งของหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ เทียนชัยและสีผึ้งของหลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวล รวมถึงมวลสารหายากอื่นๆที่หลวงพ่อโอดให้จัดหาและลบเขียนเองกับมือ ส่วนหนังเสือและขนหน้าผากเสือนั้นหลวงพ่อและพระในวัดจะช่วยกันตัดเป็นชิ้นเล็กๆผสมลงไปด้วย บางลูกก็เห็นชัด บางลูกก็ไม่เห็นทั้งบางลูกแก่ผงและบางลูกก็แก่สีผึ้งครับเพราะได้ทยอยสร้างเรื่อยมาตั้งแต่ก่อนปี 2500 ซะอีกขนาดของลูกอมส่วนใหญ่จะคละเล้ากันอาจมีลูกใหญ่บ้างหรือมากๆตามศรัทธาของพระเณรในวัดที่ช่วยกันจัดทำขึ้น

 

2282.สมเด็จนะลือชา หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร วัดเวฬุวนาราม จ.นครปฐม ให้บูชา 699 บาท

​

พระผงสมเด็จนะฤาชา หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร วัดเวฬุวนาราม จังหวัดนครปฐม
จัดสร้างประมาณปี พ.ศ.2496-2497
การจัดสร้างสมเด็จนะฤาชาของท่านนั้น ท่านสร้างพระพุทธนะฤาชา
โดยสร้างขึ้น 2 พิมพ์ คือ พิมพ์สี่เหลี่ยม กับพิมพ์สามเหลี่ยมยอดมน
ด้านหน้าเป็นรูปพระพุทธเจ้าที่เป็นพุทธศิลป์อย่างเดียวกัน
ด้านหลังประทับยันต์จมลึก ตัว “นะฤาชา” เหมือนกันทุกองค์
ส่วนเนื้อมีลักษณะเป็นดินเผา มีทั้งสีดำ และแดง สร้างจากใบลานจารึกอักษรสันสกฤต, ผงใบลานพระศรีมหาโพธิ, ผงอิทธิเจ, ผงปัทมัง, ผงพระพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ, ผงอิติปิโสตรึงไตรภพ, ผงรัตนมาลา, ผงมงกุฏพระพุทธเจ้า, ผงเกราะเพชร, ผงมหานิยมใหญ่, ผงพระฉิมพลี, ผงอิติปิโสแปดทิศ, ผงพระเจ้าเปิดโลก, ผงพระยาม้า, ผงเกสรดอกบัวหลวง, ผงเกสรดอกไม้ร้อยแปดชนิด, ผงยาอายุวัฒนะ, ผงผลไม้นานาชนิด, ผงผ้ากาสาวพัสตร์เนื้อบริสุทธิ์, ผงนิล, ผงพระสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต), ผงทำพระรอดเชียงใหม่, ผงพระเครื่องกรุพระแท่นดงรัง, ผงธูปในอุโบสถ วัดบ้านแหลม, ผงธูปพระร่วงโรจนฤทธิ์พระปฐมเจดีย์, ผงพระกรุวัดไก่เตี้ย, ผงดินป่าลุมพินีที่พระพุทธเจ้าประสูติ, ผงดินพุทธคยา, ผงดินพาราณสี, ผงดินตำบลสาลวัน แขวงเมืองกุสินารา, ผงดินใจกลางวัดต่าง ๆ 99 แห่ง, ผงดินกลางใจไร่ 99 แห่ง, ผงดินกลางใจสวน 99 แห่ง, ผงดินวัดไทรตั้ง ปีนัง, ผงดินมหาสมุทรแปซิฟิคที่เกาะเวกค์, ผงดินวัดเมยี ญี่ปุ่น, ผงดินซานฟรานซิสโก, ผงดินกรุงวอชิงตัน, ผงดินเมืองเดมเลอร์, ผงดินเกาะฮอโนลูลู, ผงดินเมืองเซนต์หลุยส์, ผงดินเมืองชิคาโก, ผงดินเมือง ดีทรอยส์, ผงดินกรุงลอนดอน, ผงดินกรุงปารีส, ผงดินกรุงโรม, ผงดินประเทศกัมพูชา, ผงดินพม่า, ผงดินอาหรับ, ผงดินจอมปลวก, ผงดินโป่ง, ผงดินท่า, ผงดินป่า, ผงดินเขา, ผงทรายปาโจ นราธิวาส, ผงทรายขาว สงขลา, ผงทรายขาว ท่าหิน, ผงทรายชะอำ, ผงทรายสระแก้ว ลพบุรี, ผงอิฐ ยอดเขาสารพัดดี, ผงอิฐพระวิหาร พนมวัน, ผงอิฐวัดดอนเจดีย์, ผงอิฐพระเจดีย์ศรีสุริโยทัย, ผงอิฐพระสมุทรเจดีย์ น้ำพุเย็น อ.ฝาง, น้ำพุร้อน อ.ศรีราชา, น้ำตกแม่กลาง, น้ำตก ผาเลียบ, น้ำตกปาโจ, น้ำพระพุทธมนต์หล่อพระกริ่งพระชัยวัฒน์ วัดพระเชตุพน, น้ำพระพุทธมนต์ในรอยพระพุทธบาทเขาสารพัดดี น้ำพระพุทธมนต์ในรอยพระพุทธมนต์พิธพุทธาภิเษกต่าง ๆ น้ำพระพุทธมนต์สรงพระธาตุจอมทอง, น้ำพระพุทธมนต์พระโมคคัลลาน์ สารีบุตร, แก้วแกลบ, ข้าวเหนียวดำ, หัวเผือกมันกลอย, ลิ้นทะเล, แร่พลวง, เศษเหล็กในพระวิหารวัดพระธาตุ อำเภอสรรค์, เม็ดพระศรีมหาโพธิจากพุทธคยา อินเดีย ฯลฯ

พระพุทธสมเด็จนะฤาชานี้ มีการปลุกเสกอยู่ 2 วาระ
ครั้งแรกนั้นได้รับการปลุกสกเมื่อตอนจัดสร้างเสร็จโดยหลวงพ่อสำเนียงเป็นประธานในพิธี
ครั้งที่สองหลวงพ่อสำเนียงท่านได้นำสมเด็จ "นะฤาชา"ไปฝากพิธี 25 พุทธศตวรรษ ปี 2500 โดยมียอดเกจิอาจารย์แห่งยุคร่วมปลุกเสกดังนี้ หลวง พ่อสด วัดปากน้ำ,หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี,หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก,หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา,หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม, หลวงพ่อแจ่ม วัดวังแดงเหนือ,หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ,หลวงพ่อลี วัดอโศการาม,หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง,หลวงพ่อแฉ่ง วัดบางพัง,หลวงพ่อช่วง วัดบางแพรกใต้,หลวงพ่อแต้ม วัดพระลอย,หลวงพ่อถิร วัดป่าเลย์ไลยก์,หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม,หลวงพ่อเผือก วัดกิ่งแก้ว,หลวงพ่อนาค วัดระฆัง,หลวงพ่อผิน วัดโพธิ์กรุ,หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ ฯลฯ

หลวงพ่อสำเนียงท่านเป็นบุตรของเสด็จเตี่ยกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์กับหม่อมทองนุ่น เกิดเมื่อวันที่ 5 ต.ค. 2460 ที่วังไชยา ก่อนที่หลวงพ่อสำเนียง จะถือกำเนิดมาดูโลกนั้น นายเอม อยู่สถาพร เป็นพระสหายของเสด็จเตี่ย ได้เล่าให้หลวงพ่อฟังว่า ขณะที่หม่อมแม่ทรงพระครรภ์ได้ 2 เดือน เสด็จเตี่ยได้รับคำสั่งจากทางราชการให้ไปรับเรือหลวงพระร่วงที่ต่างประเทศ จึงได้พาหม่อมแม่ไปฝากไว้กับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จังหวัดชัยนาท ซึ่งท่านเป็นพระอาจารย์ของเสด็จเตี่ย โดยให้นายเอม อยู่สถาพร ซึ่งเป็นพระสหายเป็นผู้ดูแล